本文目录索引

• 1，道家的内丹和外丹指的是什么
• 2，宗教信仰关于道教和佛教
• 3，《问道》12级内丹怎么练？
• 4，道教的“内丹”，指的究竟是什么？
• 5，道教内丹创始人是苏元朗还是苏玄朗?他们是否为同一人?
• 6，修道中的金丹是怎样炼成的？
• 7，道教传说中的修成金丹究竟是怎么回事？
• 8，道教内丹修炼的内容提要
• 9，道教的内丹术怎么学？
• 10，如何修练道家内丹功?

1，道家的内丹和外丹指的是什么

外炼内修！炼-置鼎投以药石-戎盐，卤盐，矾石，牡蛎，赤石脂，滑石，胡粉七物作六一泥，文火炼九九八十一时辰。为金丹。为之外丹，现已弃而不用。 修元-以上中下三丹田为鼎，握固守一，胎息成，《抱朴子。地真》曰：一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。修元为内丹。

2，宗教信仰关于道教和佛教

三教一体


儒

以孝为根基，发展出五伦关系。

孔子《孝经》开宗明义章第一 子曰：夫孝，德之本也。

五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

五伦第一句说的父子有亲，就是孝。儒家对孝，具体落实的教材是《弟子规》。


释 （佛）

也是以孝为基础。《地藏经》是佛门的孝经，《地藏经》是佛门基础的学习内容。

另一方面，“净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说,三福非常重要，世尊在这一段经文的末后特地告诉我们，这三条是‘三世诸佛，净业正因’。

这句话份量非常之重，三世诸佛是讲过去佛、现在佛、未来佛；过去、现在、未来这三世诸佛，都是由这三条，作为成佛的正因。

净业三福第一句就是“孝养父母”，可见孝道在佛法中，是基础的基础。
接下来就是六和（六和敬）·三学（戒定慧）·六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）·十愿（普贤十愿）

详细资料
http://dizang.org/rm/jzrm/jysf.htm#7

到究竟处，说的是一，也就是空，但空不是没有，妙空，一体，混沌，都是一个意思，因为字面容易引起误会，还是用一比较好。

六祖惠能云：佛法是不二法，二法不是佛法。

释迦牟尼佛云：心、佛、众生、三无差别。

华严经云：一即是多，多即是一。


道

基础还是孝，孝字拆开，就是一个老字，一个子字，上一代和下一代是一体的。展开就是道家所说，「天地与我同根，万物与我一体」，这个心量就广了，不单止上一代、下一代，说到究竟处，宇宙都是和我一体的。

一体，然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。

展开出去，就无量无边了。

基础学科是《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》


ps；儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。

这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。

雍正皇帝上谕 节选

上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。

详细资料可以参考一下链接。

http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=42&web_rel_index=720

其实这个和近几十年研究出来的量子物理也是一样的，传统机械物理，受制于当时的科研条件，得出了的结论是相对狭隘的，现代量子物理已经突破了这个狭隘的世界观，研究出，分子原子电子，再分到夸克，继续分下去，最后的基本粒子，其实是不存在的，所谓基本粒子，就是波动，也就是说，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的，同时就是等于，世界时一体的（ One），因为组成的基本粒子，本质是一样的。

这方面可以参考量子物理电影《我们懂个X》：
上集：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1MTczNDQ=.html
下集：
http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=.html

现代量子力学说的，其实就是我们中国古代文明所的混沌、无极、空（电子云的状态）、一，等，名词不一样，其实实质都一样。

3，《问道》12级内丹怎么练？

绝仙以上的怪，都可以练成10级丹。 目前38级新地图的怪（内测有）也只能练出10级丹来，用怪炼丹的话最高只能炼出10级内丹，三颗同等级合出一颗高一级的。 如果要合成12级丹，你就要用9颗10级的合成三颗11级，再用11级的合成12级的，内丹合成要用同等级丹才行，一等只能和一等内丹合，其他也一样，12级内丹直接从其他玩家那里收要方便点。

4，道教的“内丹”，指的究竟是什么？

道家的五行，就是眼耳鼻舌身，而而妄想颠倒心，产生的欲望。欲望就是我们的四维思想意识这个想，当我们想起了一件事情，去做了，即是眼耳鼻舌身一起和合而干的事情，即五形而行。内丹，就是人的四维意识产生的妄想，就像秦始皇总想违背自然规律，找长生不老药。我们贪婪的就是有生死轮回之苦身体，你上哪里去找这种药啊！所以道家也是如此总想围绕着这个世间有生死轮回之苦的相体。妄想着练出所谓内丹。最终谁也逃不掉因缘果报。只有依佛如来法。方能解脱因果之苦。

5，道教内丹创始人是苏元朗还是苏玄朗?他们是否为同一人?

吕金丹道兴起于隋唐,是由钟离权和吕洞宾倡导的,在道教又称内丹修炼术,即以自身为“炉鼎”,以人体内“精、炁、神”为药物,运用“神”去烧炼,通过胎息、导引、行炁、存想等内养方术,可以使精、炁、神凝为“圣胎”,“圣胎”可以离开躯体而为身外之身,永世长存,这个“圣胎”就叫神丹,或称为内丹。内丹道由隋代青霞子苏元朗首开其说,既而有刘知古,崔希范,钟离权,吕洞宾,施肩吾,彭晓,陈抟等发明道要,于是内丹道经典道书纷纷出现,如崔希范的《入药镜》,张元德的《丹论诀旨心鉴》,陶植的《陶真人内丹赋》,羊参微《元阳子金液集》,刘知古《日月玄枢篇》,还阳子《大还丹金虎白龙论》,吴筠《南统大君内丹九章经》,林太古《龙虎还丹诀颂》,董师元《龙虎元旨》,钟离权的《灵宝毕法》、《云房三十九章》,吕洞宾的《直指大丹歌》、《指玄篇》,钟离又授吕“大道天遁剑法、龙虎金丹秘诀”等,形成钟吕金丹道,至北宋张伯端著《悟真篇》阐明其道后,内丹道在道教更为盛行,成为道教徒最奥妙、最隐密的修仙之法。

6，修道中的金丹是怎样炼成的？

金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。 金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。 神仙修炼过程中，金丹期都是不可跨越地最重要的一道关。修成金丹代表着修行者与凡人的分水岭，是极为重要的一关。乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。

7，道教传说中的修成金丹究竟是怎么回事？

金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。 金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。 神仙修炼过程中，金丹期都是不可跨越地最重要的一道关。修成金丹代表着修行者与凡人的分水岭，是极为重要的一关。乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。

8，道教内丹修炼的内容提要

它源于黄帝、老子，创教于张道陵，至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上，宗仰黄老之道，以神仙家的术说及道家学说为中心，融合传统宗教习俗以教喻世，追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖，张道陵为教祖，奉《老子道德经》为至圣经典，尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰，认为“道”的万物的本源，宇宙的本体，“德”是“道”的体现，万物的特性；并以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极追求目标，因此道教有严谨的致道成仙的方法，这就是道教人修炼学，分为外丹修炼和内丹修炼。

9，道教的内丹术怎么学？

●卷六十三 金丹部一主 ◎玄◎玄辨元君辨金虎铅汞造鼎入金秘真肘后方上篇古夫金夫金虎铅汞者，不出五行。万物生成，因阳而结，因阴而生。阴者道之基，阳者盈之始。阳不能独立，阴不可自生。人民万类，皆禀一气。判二仪，从混沌分后，因兆立基，句屈伸达而生，因造化父母成形还本，各归其根变化也。阴阳相夺，法象乃立。坎一离二，从阴归阳。火一水二，从阳归阴。水二火一，前者象，后者质，如身内修道之真源。重玄义幽，暗契真理，双喻铅汞二阴，水之二也。火性炎上，寄方自守，火之一也。在天地之间，配象五行。在人身田中，心为火藏，在肺下，其数一；肾为水藏，双居命门，其数二。足明火一水二，为道之祖。悟者修行，神仙不难。玄珠优游于赤水中，胚结成胎。还丹亦生于玄一，因阳发腾为流珠。足明三五与一，天地之至精，变化须臾。且如内修得一者，阴丹气也，气能存生。外修得一者阳丹，丹成服饵，功能内固性命，外化五金。乃知修行不二，至药无双，天人合道，理契自然。非阴不生，非阳不成，还丹交媾，不出于水，火金木土，犹即符应候，丹自成矣。丹基在一，但辨得真铅真汞二物。真阴真阳，大道也。故托易象，药不须斤，立三百八十四铢。象月两弦，上下对望。二八十六，故立一十六两。剩少即不合爻象，节符用事也。坎离为药，天地为炉，乾坤震巽，为运卦生成。但以符结，阴气，变为白马牙，阳气变为金砂。“金砂入五内，雾散如风雨。”虽无外一施，妙用无极，此皆长生出世之方，还丹之至道。元君、三景真人每至元日，会议得道之子，有分者感天曹赤帝君敕以金简朱书，乃示此诀。若内行不真，心生犹豫，口是心非，终无得理。学者但行不二之心，道师必当自至，以戒后来者也。知△旨△旨教五行内用诀古诀曰诀曰：辨药并火候法象，上清真经诸仙籍秘录纂要及歌中，但遇五行，不出数内，水一火二木三金四土五。土无正位，游于四季。五行生于土，土生于金，金生于水，水生于木，木生于火。甲之精结媾，万物成形，生死归于后土。土主黄，金主白，但看鸡子内黄外白，二气相感，分判自然，岂假外物为情而反也。古一、一、北方，黑，子水，金之寄位，五行之始，道之基。黑铅朱砂中自生者，牙也。日月照曜时足，在砂中性白伏火，名曰天生铅也。主二、二、南方，赤，午火之正数，火寄位朱丹。丹者，南方之异名。朱砂，铅之父母，仰月也。古三、三、东方，青，卯木，道之本宗，阴阳父母，万物各禀一气，皆同此祖。所资负阴抱阳，甲之精，曰火之本父母，日魂也。主四、四、西方，白，酉金，神水之寄位。转北成西，卯酉相望，金木相克，水火交运，以成大道。阴之精，月魄也。古五、五、中央，黄，戊巳土，华池之寄位。黄能制水，不流自死。土是还丹父母也，生死在于父母。父者火，母者土，制伏万物不起，各依本父母。故曰金鼎土釜，故云三五与一，不差也。知诀曰诀曰：日者，积阳之精，其数有九，在天成象，在地成形，含和万物，布气生灵。日之乌，黑也，色黑，象北方壬癸水，名曰阳中阴精，阳含阴也。是以离支，丙丁火宫，得九之名，结气朱英，炼之固形。三五与一，龙虎来迎。古之仙者，炼日之精，身归纯阳，飞游太清。且水银水类，而含阳性，外阳而内阴。阳象黄，阴象白，是知外赤里白，故水银生于朱砂中，是汞产于铅也。此明阳中有阴，不孤阴寡阳也。斋诀曰诀曰：月者，积阴之精，而成坎位，其数守一，阴阳含牙，魂魄相应。阴阳也，如日月之蟾乌，阴阳两气双白色，象西方庚辛金，名曰阴中阳精，阴含阳也。是以坎支壬癸水宫，得一之名，气结玄英。喻人皆因父母传气而成形，递相含育，自然之道。药物象月，从阳而受阴，胎而含阳精，外阴而内阳。阴象白，阳象黄，故外白里黄，是以白金生于河车。河车者，火赤色之名，朱砂也，故云砂产于金。此明阴中有阳，不孤阳寡阴也。知诀曰诀曰：朱铅二物，入炉合销烁，取其精，添入丹魂之中，用立乾，其圣如神。故得称姹女者，铅也，砂者，白金也。金基黄轻黄轝也。斋诀曰诀曰：一者，丹基，水也，铅在内；二者，火基，木也，符在内；五者，土基，母也，金在内。修丹不悟真一之理，互说金石为药，又不得节符火候，还丹因何而立乎？古诀曰诀曰：大丹并非金银、铜铁、铅锡、曾青、雄黄、五矾诸杂金石等，盖各有毒，备诸制伏君臣，可治疾，并无延驻之功。主诀曰诀曰：朱砂得傍门制伏，治世疾，驻颜，无长生之分，何也？缘不得本父母及爻象，失其元气故也。古诀曰诀曰：汞者，水精之名，受含符信曰汞，飞起为流珠。故云：“丹砂流汞父，戊巳黄金母”也。主诀曰诀曰：凝流珠为白金，此明白金从一中成形貌也。金水道并使，以金为黑铅。阴中阳生，反老为少，阴之精，物极即反，已老却少，遂之长生。故水银生于北方，来居火位，相交以成大丹。斋诀曰诀曰：上圣隐秘，愚昧自迷设用。凡铅黑金汞银为河车，雄黄为土，金银为母，并非至药之源凡铅者，铜铁草并有铅及有矿铅，并凡铅也。真铅者，子母铅也。有银者，是铅为大丹神水，金之母也，子母相得其情也 http://www.guoxue.com/zibu/dao/yun7/yun7.htm 这是地址 要看的懂就去学吧

10，如何修练道家内丹功?

有道心，敬佩。
基础部分自己搜索就好。中上层次网上的没有，即使有你可以看不可学，只言片语泛泛介绍而已。
首先要极好的先天资质，修炼叫根基，没有你拼命一辈子没用。这个根基百万人难寻一个。
特征包括幼年时代有不同常人的感觉或自然看到别人看不到的东西。比如你没有姚明的条件，拼命练篮球一辈子结果还是一个业余爱好者。
其次要极好的机缘，高人师傅才会看上你。
内丹术实际是各种修法之一，特点就是真传的人隐秘修炼，一般水平的人希望全世界知道他在练。国内有研究道家内丹修炼的教授专家，网上有口才最好的修炼名师，呵呵。
不过，你有道心，就是道家认为的悟性好，向往修道、相信修道，你就有机会。不一定走内丹这条路。你不妨去看明禅新浪博客、和道家网站。