本文目录索引

• 1，xman天地英雄怎么回事,连网页都打不开了
• 2，天地英雄 这个网页游戏，最早是谁研发的？ 现在哪个代理商运行的比较好？现在后续的研发都是谁在做？
• 3，刘禹锡和白居易资料
• 4，含有“平安”这个词的诗句
• 5，诗中有秋的诗句有哪些
• 6，古诗中含有“秋”字的诗句有哪些？
• 7，五言绝句100首

1，xman天地英雄怎么回事,连网页都打不开了

亲爱的玩家：
您好，建议您试一下以下这方法：请点击浏览器工具-internet选项-点击删除cookie然后重新登录或者用火狐浏览器尝试登陆。如果不行，那就试一试清除所有flash垃圾，具体操作：点击电脑的“开始”--“运行”--输入cmd--确认，在出来的窗口里输入del *.sol /s（这个记得要用鼠标黏贴的哦）然后按回车，删除后关闭所有网页，重新打开，祝您游戏愉快！~

兄弟玩网页游戏平台客服很高兴为您解答。

2，天地英雄 这个网页游戏，最早是谁研发的？ 现在哪个代理商运行的比较好？现在后续的研发都是谁在做？

你好，下面是天地英雄的介绍：
《天地英雄》是2010年RPG网页游戏巨作，以角色扮演为主， 《天地英雄》2010年9月新建角色界面
[2]回合制战斗的游戏。炫丽的职业特色技能，强大的阵型系统，丰富的游戏玩法，无需下载客户端，打开网页，就能以英雄身份带领精心培养的名将部队驰骋于乱世之中。 《天地英雄》是一款以猛将、刺客、术士三种职业为主要角色的RPG网页游戏。与传统角色扮演类游戏所不同 的是《天地英雄》更加注重于战斗的过程，不论是战斗阵法、还是战斗说明都非常精确详细。炫丽的职业特色 技能，强大的阵型系统，丰富的游戏玩法，无需下载客户端，打开网页，就能以英雄身份带领精心培养的名将 部队驰骋于乱世之中。 天地英雄的画面流畅，游戏中的场景美轮美奂。不同的景致应有尽有，天地英雄的玩家在玩的过程中仿佛沉浸在人间仙境，脚下群山峻岭，气魄山河，踩着祥云穿梭于伫立着玉楼金殿的天地间。 在这些堂皇富丽的楼宇间却又危机四伏，随时让你来一场生死相搏，带领名将麾下部队与八方妖魔斗智斗勇各显神通。天地英雄的打斗场面制作华丽，职业技能丰富，带你走近一个刀光剑影的玄幻世界当中。 这款游戏有很多特色的地方，比如战斗过程中，会有详细的阵法布局在一旁，不论是天阵还是鸟阵都一目了然。敌人的造型大部分都比较庞大。而且每回合的战斗以文字的形式来叙述，这样玩家就很清楚的知道自己的实力了！《天地英雄》游戏截图(20张) 游戏画面比较梦幻，不论湖泊中的庭院、如地狱般的秃山、还是各个名洲山岭，每个位置都像一张地图呈现出 来。在2010年9月的版本中，游戏界面进行了美化，平滑的人物移动、打斗场面几乎可以和单机版RPG游戏媲美。 整个世界分为地界与天庭2个版块，每个地方都有属于自己的建筑造型。游戏中，每周任务都分为不同级别， 对于熟练的玩家来说，熟悉地图是非常重要的。 《天地英雄》在封测后的正式版本中，进行了较大的优化，其中并简化了名将招募方法，通过10级、20级、30级主线任务可以获得三个名将，玩家可以在酒馆或者通过赠送喜好品的方式获得不同的名将。并将野将系统从游戏中移除。[2]
运营公司
《天地英雄》是欢动（北京）科技有限公司运营的网页巨制。欢动世界游戏平台是北京欢动科技有限公司倾力打造的中文精品网页游戏第一品牌，致力于为广大玩家提供最好玩的网页游戏和优质的服务感受，并让玩家在游戏的同时交到真心朋友，在游戏时得到身心放松与休闲。玩家成功注册欢动通行证并登陆后即可畅游欢动游戏平台内所有游戏，尽情享受游戏所带来的欢乐!目前欢动游戏平台内收录的游戏有：《现代战争》、《梦幻修仙》、《天地英雄》、《斗法修仙传》、《梦幻之城》、《十年一剑》、《黄金时代》等，我们还将陆续上线更多精品网页巨作，尽情期待! 运营商 目前《天地英雄》56UU游戏平台运营。 56UU游戏平台 56uu网页游戏平台是国内最专业的网页游戏平台，我们拥有最庞大的游戏用户群体，目前注册用户规模已达数百万，并保持着高速稳定发展。56uu在中国网页游戏游戏平台品牌位居前列，影响力巨大，是全国最大型的白领用户娱乐平台，我们秉承“引领时尚娱乐 打造游戏生活“的宗旨，力求打造具有民族特色、绿色健康的网络游戏精品，真正做到为用户服务，为用户提供全方位的优质游戏服务。

3，刘禹锡和白居易资料

刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)，曾祖父白温迁居下□（今陕西渭南），遂为下□人。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。祖父□、外祖陈润俱善诗。父季庚，做过彭城县令，徐州、襄州别贺。明代绍兴郡斋圣贤图石刻
生平 入仕以前 自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。
初仕至遭贬 自贞元十六年 （800），至元和十年(815)。贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年(806)，罢校书郎,撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，授□□（今陕西周至）县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵近□，连续上书论事，如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。
元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。
贬江州以后的内外迁调 自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”(《重题》)；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)。但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗,便开始多起来,而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。
退居洛阳的晚年生活 自大和三年(829),至会昌六年(846)。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。
诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事,则以儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。他的“独善”之心,吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。《自觉》二首其二说：“我闻浮图教，中有解脱门。”求得身退心安，无所往而不适。当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。白居易诗《溪村》插图 选自明代万历集雅斋刻本《六言唐诗画谱》
白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说：“大凡人之感于事，则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏，而形于歌诗矣”（《策林》六十九）。又说：“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”（《策林》六十四）。认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的“事”,密切联系于当时代的“政”。因而，诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。
白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论，十分强调诗歌的现实内容和社会作用。他说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”（《与元九书》）。又说：“为诗意如何？六义互铺陈；风雅比兴外，未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)所谓“为时”、“为事”，就是指“救济人病，裨补时阙”。所谓“六义”、“风雅比兴”，则是指诗歌指陈时政的美刺作用。由于当时社会黑暗和政治腐败，他在“美刺”中更着重“刺”的一面，强调诗歌批评社会政治的功能，要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”（《寄唐生》），“上以纫王教”,“下以存炯戒”(《策林》六十八),指出“欲开壅敝达人情，先向歌诗求讽刺”(《采诗官》)。在他看来，诗歌创作只有发挥了这种功能，引起当权者的注意，对国家政治和人民生活的改善起一点作用，才算达到了写作目的,否则不过是些“嘲风雪,弄花草”的“空文”。与上述理论相适应,在诗歌表现方法上,他提出了一系列原则：①“辞质而径”，辞句质朴，不加文饰，表达直率，不绕弯子；②“言直而切”，直书其事，不作隐讳，切近事理，说尽说透；③“事□而实”，内容真实,经得起查考,不说空话，不加虚夸；④“体顺而肆”，文字流畅，容易上口吟诵,便于配乐传唱(《新乐府序》)。他自己的一部分诗作,正是朝着这个方向去努力实践的。
在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下,这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病,是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要,有时把诗歌变成押韵的谏章,又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘，甚至连杜甫也只剩下三、四十首值得肯定的好诗（《与元九书》）。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多样，难免有浅率之弊，因而受到晚唐诗人杜牧及宋代一些诗人的批评。
文学创作 白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。据其自述，讽谕诗是他“自拾遗来，凡所适、所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”，闲适诗是“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”；感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹□者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”。大体上，前三类是古体诗，最后一类是近体诗;前三类中大致以内容区分,但也有参互交错的。在这四类诗中，白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗。他认为讽谕诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他的人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。
白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。
讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《新乐府》还采用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。
白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。
白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。
杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、艳情风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。
白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活’，吴中以水涨船动为船活,采入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。”
白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。
白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。
诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。
本集和研究资料 白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。分藏于庐山、苏州、洛阳及其侄子、外孙的家里，唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇（其中还羼入几十篇他人的作品），1955年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历三十四年(1606)，马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同。另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本（商务印书馆影印出版），分前、后集，内容也与绍兴本大体相同。清初汪立名则刻有《白香山诗集》40卷，仅诗，无文，其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷，并于原注外增加笺释。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》，以绍兴本为底本，参校各本，加以订补；又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文，并附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。
研究资料方面,新、旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙、汪立名均撰有年谱。近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》，对白居易的诗文多所考订。今人王拾遗《白居易生活系年》、朱金城《白居易年谱》。中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》，收集自中唐至晚清有关评论资料。另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉。

4，含有“平安”这个词的诗句

张籍 杂曲歌辞·凉州词
巡边使客行应早，每待平安火到来。岑参 逢入京使马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。高骈 塞上曲二首
不知万里沙场苦，空举平安火入云。张籍 凉州词三首
巡边使客行应早，欲问平安无使来。薛能 杂曲歌辞·行路难无因善行止，车辙得平安。杜甫 夕烽
夕烽来不近，每日报平安。杜甫 所思
可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
别来平安否，何阶一申眉。韩琮 京西即事昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。齐己 寄王振拾遗（戊辰岁）
折槛意何如，平安信不虚。杨巨源 寄江州白司马
江州司马平安否，惠远东林住得无。鲍溶 怀惠明禅师雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。岑参 送魏升卿擢第归东都，因怀魏校书、陆浑、乔潭乔生作尉别来久，因君为问平安否。薛能 行路难无因善行止，车辙得平安。刘禹锡 初至长安（时自外郡再授郎官）老大归朝客，平安出岭人。王维 不遇咏身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。罗隐 寄窦泽处士二首
兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。姚合 穷边词二首沿边千里浑无事，唯见平安火入城。李商隐 送郑大台文南觐（郑畋）
黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。元稹 遣行十首
迎候人应少，平安火莫惊。刘禹锡 令狐相公自太原累示新诗，因以酬寄
万里胡天无警急，一笼烽火报平安。许浑 献鄜坊丘常侍蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。孟郊 忽不贫，喜卢仝书船归洛书船平安归，喜报乡里闾。刘禹锡 重寄绝句（一作寄唐州杨八）
淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。鲍溶 赠李黯将军
细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。白居易 对酒示行简今春自巴峡，万里平安归。白居易 欲到东洛，得杨使君书，因以此报
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。

5，诗中有秋的诗句有哪些

1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

7、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

8、《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

11、《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

12、《渔家傲》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。

13、《秋波媚》【宋】陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

14、《秋月》【宋】程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

15、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

16、《秋风引》【唐】刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

17、《秋词》【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．

18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

19、《初秋》【唐】孟浩然
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧
孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。

6，古诗中含有“秋”字的诗句有哪些？

1、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时——唐·白居易《长恨歌》
　　
2、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩——先秦·屈原《离骚》
　　
3、两鬓入秋浦，一朝飒已衰——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
4、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微——唐·杜牧《九日齐山登高》
　　
5、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团——唐·王昌龄《从军行七首》
　　
6、不知明镜里，何处得秋霜——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
7、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
　　
8、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒——宋·苏轼《阳关曲·中秋月》
　
9、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜——魏晋·曹丕《燕歌行二首·其一》
　　
10、南浦凄凄别，西风袅袅秋——唐·白居易《南浦别》
　　
11、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——先秦·屈原《离骚》
　　
12、近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女——宋·万俟咏《三台·清明应制》
　　
13、秋风吹不尽，总是玉关情——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》
　　
14、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
　　
15、秋浦猿夜愁，黄山堪白头——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
16、小住京华，早又是，中秋佳节——清·秋瑾《满江红·小住京华》
　　
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
　　
18、秋浦长似秋，萧条使人愁——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
19、日月忽其不淹兮，春与秋其代序——先秦·屈原《离骚》
　　
20、空山新雨后，天气晚来秋——唐·王维《山居秋暝》
　　

21、秋浦千重岭，水车岭最奇——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
22、重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花——宋·柳永《望海潮·东南形胜》
　　
23、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
　　
24、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊——唐·李白《三五七言/秋风词》
　　
25、近种篱边菊，秋来未著花——唐·皎然《寻陆鸿渐不遇》
　　
26、秋风萧瑟，洪波涌起——汉·曹操《观沧海/碣石篇》
　　
27、日，过中秋而去，作此曲以别余——宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》
　　
28、其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋——宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》
　　
29、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——金·元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
　　
30、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
　　
31、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城——唐·王昌龄《从军行七首》
　　
32、秋浦多白猿，超腾若飞雪——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
33、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒——唐·李白《长相思·其一》
　　
34、愁作秋浦客，强看秋浦花——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
35、丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
　　
36、君莫向秋浦，猿声碎客心——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
37、常恐秋风早，飘零君不知——唐·卢照邻《曲池荷》
　　
38、树树皆秋色，山山唯落晖——唐·王绩《野望》
　　
39、秋浦田舍翁，采鱼水中宿——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
40、青枫江上秋天远，白帝城边古木疏——唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
　　
41、楚天千里清秋，水随天去秋无际——宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
　　
42、戍鼓断人行，秋边一雁声——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
　　
43、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
　　
44、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关——宋·陆游《书愤五首·其一》
　　
45、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨——唐·刘禹锡《望洞庭》
　　
46、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
　　
47、秋浦锦驼鸟，人间天上稀——唐·李白《秋浦歌十七首》
　　
48、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋——唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
　　
49、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
　　
50、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫——唐·白居易《长恨歌》

7，五言绝句100首

1、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林证明霁色，城中增暮寒。 4、《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 5、《江雪》唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 6、《寻隐者不遇》唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 7、《江上渔者》宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 8、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 9、《所见》清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 10、《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 11、《八阵图》　唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 12、《绝句》唐·杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 13、《鹿柴》唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 14、《山中》唐·王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 15、《竹里馆》唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 16、《鸟鸣涧》唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 17、《送别》唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 18、《相思》唐·王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 19、《杂诗》唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。 20、《宿建德江》唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 21、《春晓》唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 22、《问刘十九》唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 23、《池上》唐·白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 24、《草》唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 25、《登乐游原》唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 26、《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 27、《锄禾》唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 28、《悯农》唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗籽。 四海无闲田，农夫犹饿死。 29、《人日思归》隋·薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 30、《秋浦歌》唐·李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 31、塞下曲 唐.卢纶 鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。 独立扬新令,千营共一呼。 32、《怨情》唐·李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 33、《玉阶怨》唐·李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水精帘，玲珑望秋月。 34、《前出塞》唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 35、《夜宿山寺》唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 36、《绝句》唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 37、《雪》 唐.罗隐 尽道丰年瑞,丰年事若何。 长安有贫者,为瑞不宜多。 38、《送郭司仓》唐.王昌龄 映门淮水绿,留骑主人心。 明月随良缘,春潮夜夜深。 39、《洛阳道》 唐.储光羲 大道直如发,春日佳气多。 五陵贵公子,双双鸣玉珂。 40、《入蕃》唐.孙逖 边地莺花少,年来未觉新。 美人天上落,龙塞始应春。 41、《左掖梨花》唐.丘为 冷艳全欺雪,余香乍人衣。 春风且莫定,吹向玉阶飞。 42、《罢相作》唐.李适之 避贤初罢相，乐圣且衔杯。 为问门前客, 今朝几个来。 43、《逢侠者》唐.钱起 燕赵悲歌士,相逢剧孟家。 寸心言不尽,前路日将斜。 44、《江行无题》唐.钱珝 咫尺愁风雨,匡庐不可登。 只疑云雾窟,犹有六朝僧。 45、《秋日》唐.耿玮 返照入闾巷,忧来谁共语? 古道少人行,秋风动禾黍。 46、《秋日湖上》唐.薛莹 落日五湖游,烟波处处愁。 浮沉千古事,谁与问东流。 47、《宫中题》唐.唐文宗 辇路生秋草,上林花满枝。 凭高何限意,无复侍臣知。 48、《汾上惊秋》唐.苏颋 北风吹白云,万里渡河汾。 心绪逢摇落,秋声不可闻。 49、《商山早行》唐·温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 50、《望月怀远》唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 51、《七步诗》曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急 52、《暮秋山行》唐·岑参 疲马卧长坂，夕阳下通津。 山风吹空林，飒飒如有人。 苍旻霁凉雨，石路无飞尘。 千念集暮节，万籁悲萧辰。 鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。 况在远行客，自然多苦辛。 53、《旅夜书怀》唐·杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章着，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 54、《前出塞》唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，立国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 55、《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 56、《剑客》　唐·贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 57、《长歌行》 乐府诗集 青青园中葵，朝露待日曦。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 58、《月下独酌》 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 59、《宿五松山下荀媪家》 唐·李白 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。 60、《马诗》 唐·李贺 此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 61、《马诗》 唐·李贺 大漠山如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 62、《风》 唐·李贺 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 63、《夏日绝句》 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 64、《乐游原》 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 65、《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。