知识点：《因循苟且》 收集：汲拐蒲 编辑：风信子
本知识点包括：1、“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命”... 2、因循苟且是什么意思，"因循苟且"的汉语解释 3、因循苛且是什么意思 4、中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙... 5、学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废。在于嬉戏... 。

《因循苟且》相关知识

　　强求的生活态度是人世间最害人的东西,随缘是一种智慧的生活态度.它可以使人保持一颗恬静的心,使人能够理智地看待生活和工作中的得与失,保持冷静和从容.

　　随缘的人不从众,他们独立、自我,不会迎合别人而委屈自己.他们乐观、自信,并且不急功近利.他们思维不偏激,行事不过头,既不致别人于死地,也不对自己苛求.他们全力投入生活,但不渴望生活回报给自己更多.他们更多的是在做事的过程中享受生活的充实和快乐,而不在意生活回报自己什么.

　　随缘不是一种消极的态度,而是一种理智的清醒.它所提倡的不是得过且过,而是尽人事听天命.生活中很多东西,不是以人力就可以得到,就可以改变的.比如容貌,比如机遇,比如感情.

　　一个真正聪明的女人,不应该执著于那些自己不能把握的东西,只要把自己能够做到的做得尽善尽美,就是一种胜利了.至于能不能最终获得回报,则不放在心上.

　　很多人执著于付出与回报的因果关系上,付出就要有所回报,如果没有回报,那就不值得付出.这种态度正是强求心态的思想基础.“不值得”态度很容易使人们变得急功近利,从而扰乱了心灵的平静.

　　实际上,这种非黑即白的判断标准本身就是错误的.因为能否得到回报不仅仅是由是否付出决定的,还有很多非人力所能影响的因素.所以,付出不一定会获得回报,但不付出,就一定不会获得汇回报.明白了这个道理,就能体会出尽人事听天命的真谛.

知识拓展：

1： 尽人事待天命的出处,意思?这句话主要是讲“尽人事”还是“待天命”?

知识要点归纳：

人事：人情事理；天命：自然规律.

尽心尽力去做事,能否成功,还得听自然规律的.

出处：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“‘尽人事以听天命.’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命.”

应该是并列关系,可能稍微偏向后者.

2： “尽人事,安天命”这句话指的是什么意思?

知识要点归纳：

尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情.

知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事.

【原文】

2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).”

【注释】

(1)有：同“又”.

(2)立：站得住的意思.

(3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.

(4)天命：指不能为人力所支配的事情.

(5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.

(6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.

【译文】

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”

【评析】

在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.

3： 尽人事听天命一般用来形容什么事可以用来形容感情的分手前兆吗？

知识要点归纳：

尽人事听天命一般用来形容：结果很难再改变的事情.

4： 尽人事,听天命!谁能解释这句话?

知识要点归纳：

尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情.知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事.【原文】 2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有：同“又”.(2)立：站得住的意思.(3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.(4)天命：指不能为人力所支配的事情.(5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.(6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.” 【评析】 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.

5： 【得过且过是什么意思】

知识要点归纳：

〖成语〗得过且过

〖拼音〗dé guò qiě guò

〖英文〗muddle along

〖解释〗只要能够过得去,就这样过下去.形容胸无大志.

〖出处〗元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”

〖用法〗连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

〖例句〗但是吃烟人的脾气,总是～,那一个是真心肯戒.（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回）

〖近义〗马马虎虎、苟且偷生、听天由命、敷衍了事

〖反义〗力争上游、精益求精、一丝不苟

〖使用〗常用

〖歇后〗寒号虫搬家；懒鸟不搭窝；挨一天算一天

〖谜面〗将错就错

〖典故〗传说五台山上有一种十分漂亮的寒号鸟,夏天时羽毛特别好看,到处找鸟比美,唱道：“凤凰不如我.”秋天来临,别的鸟要么飞到南方过冬,要么自己筑窝,寒号鸟无动于衷.冬天来临,寒号鸟羽毛掉光,最后被活活地冻死在石缝中

猜你喜欢：

1：“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命”...

提示：强求的生活态度是人世间最害人的东西,随缘是一种智慧的生活态度.它可以使人保持一颗恬静的心,使人能够理智地看待生活和工作中的得与失,保持冷静和从容. 随缘的人不从众,他们独立、自我,不会迎合别人而委屈自己.他们乐观、自信,并且不急功近利.他...

2：因循苟且是什么意思，"因循苟且"的汉语解释

提示：因循苟且 yīn xún gǒu qiě ] 沿袭旧的，敷衍应付。 出 处 宋·吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕；则因循苟且；无一事可为矣１ 例 句： 他因循苟且地活着，从不考虑改变自己的现状。

3：因循苛且是什么意思

提示：因循苟且 yīn xún gǒu qiě 近 ：敷衍塞责 反 ：革故鼎新 【出自】宋·吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣１ 【事例】我们的文化或者只能产生我这样～的家伙，而不能产生壮怀激烈的好汉。 ★老舍《四世同堂》 【解释】...

4：中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙...

提示：中国长期衰弱，（已经）不是一天了！朝廷高官守旧轻率，苟且偷生， 掩盖实质，虚张声势；地方官吏愚钝糊涂，不明事理，很少能够有深谋远虑（的人）。

5：学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废。在于嬉戏...

提示：指的是朱熹的话： 业精于勤而荒于嬉； 行成于思而毁于随。