本文目录索引 1，谁能告诉我京剧锁麟囊里面的一霎时把前情```这一段的唱词? 2，音乐的真正含义是什么 3，音乐是什么？ 4，京剧《锁麟囊》当中“春秋亭外……”的唱词？要详细点的！ 5，听宫娥在殿上一声启请 求此唱段唱词 6，求 京剧“借东风”唱词 7，借东
本文目录索引
- 1，谁能告诉我京剧<锁麟囊>里面的"一霎时把前情```"这一段的唱词?
- 2，音乐的真正含义是什么
- 3，音乐是什么？
- 4，京剧《锁麟囊》当中“春秋亭外……”的唱词？要详细点的！
- 5，听宫娥在殿上一声启请 求此唱段唱词
- 6，求 京剧“借东风”唱词
- 7，借东风 京剧唱词
- 8，求，京剧白蛇传详细介绍
- 9，京剧唱词——杨门女将
1，谁能告诉我京剧<锁麟囊>里面的"一霎时把前情```"这一段的唱词?
薛湘灵：
（二黄慢板）一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
（二黄快三眼）我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘！这也是老天爷一番教训，他教我，收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。可叹我平地里遭此贫困，遭此贫困，我的儿啊！把麟儿误作了自己的宁馨！忆当年出嫁时娘把囊赠，宜男梦在囊上绣个麒麟。到如今囊赠人娘又丧命，亲娘丧命，儿的娘啊！公子醒我侍奉切莫高声。公子命敢不遵把朱楼来进，我只得放大胆四下找寻。
（二黄散板）蓦地里见此囊依旧还认，分明是出阁日娘赠的锁麟。到如今见此囊犹如梦境，我怎敢把此事细追寻，从头至尾仔细地说明？手托囊思往事珠泪难忍，
《锁麟囊》
2，音乐的真正含义是什么
音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。也是最能即时打动人的艺术形式之一。旋律响起人们往往无法抗拒的立即处于音乐的氛围当中。任何一种艺术形式都有自己表情达意、塑造艺术意象的表现形式。 比如舞蹈是通过肢体动作、面部表情，绘画是通过线条、色彩、构图，文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，例如不同的乐器。音乐还能表现出乐手们和音乐创作者的用心。 扩展资料： 音乐的艺术内涵 1、声音艺术 音乐以声音为表现手段的艺术形式，意象的塑造，以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。作为音乐艺术表现手段的声音，有与自然界的其他声音不同的一些特点。 2、听觉艺术 音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在刺激中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音。 3、情感艺术 在所有的艺术形式中，音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式，它借助声音这个媒介来真实地传达、表现和感受审美情感。音乐在传达和表现情感上，优于其他艺术形式，是因为它所采用的感性材料和审美形式——声音最合于情感的本性，最适宜表达情感。 参考资料来源：百度百科-音乐
3，音乐是什么？
音乐是艺术的一个品种 ,它带给人们的是美感和幸福。音乐是表达或寄托人们感情的 艺术语言, 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。 音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。 听音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种有效的保健养生方法，具有生理、心理和社会适应等多方面的作用。在生理方面，音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。 音乐可以用乐谱描述，依据乐谱演奏，但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言，只能描述声音的属性或指示演奏所需的技巧，却无法记录声音本身。因此在录音技术出现之前，欣赏音乐必需现场聆听，或自己亲身参与演奏。 扩展资料： 印象主义音乐 印象主义音乐时期大约在19世纪末20世纪初期之间，是与印象主义运动同时期的音乐风格。 表现主义音乐 表现主义音乐是否划分到古典音乐尚未定论。这种盛行于20世纪初期的音乐形式与传统的音乐完全相反，表现主义音乐忽视音乐创作总的各种调性规律。 新古典音乐 新古典主义音乐盛行于20世纪20年代末，这种音乐形式主张音乐的创作应该保持客观性和严肃性，主张以浪漫主义的手法集成古典音乐的形态。 参考资料：百度百科-音乐
4，京剧《锁麟囊》当中“春秋亭外……”的唱词？要详细点的！
春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？此时却又明白了，世上何尝尽富豪。 叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊。梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧？蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。 休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。忙把梅香低声叫，莫把姓名信口哓。麟儿哪有神送到？积德才生玉树苗。 扩展资料 剧情介绍 登州富户薛氏门中之女薛湘灵许配给周庭训，嫁前按当地习俗，薛老夫人赠女锁麟囊。结婚当日，花轿在中途遇雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，因感世态炎凉而啼哭。问清缘由后，薛湘灵仗义以锁麟囊相赠。 六年后登州大水，薛、周两家逃难，湘灵独漂流至莱州，偶遇娘家老奴胡婆。一日，湘灵伴天麟游戏于园中，天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。 原来，卢夫人即赵守贞，见状盘诘，才知面前的这位“薛妈”便是六年前慷慨赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。 参考资料 百度百科-锁麟囊
5，听宫娥在殿上一声启请 求此唱段唱词
太真外传
杨玉环：
[反四平散板]
听宫娥——
[碰板]
在殿上一声启请，
我只得解罗带且换衣襟。
在头上忙把金钗摘定，
转身来脱凤衣解下罗裙，
啊!六幅湘纹。
[原板]
我这里轻移步把那温泉进，
不由人羞答答难以为情。
[反四平导板]
脱罢了罗衣温泉来进，
[碰板]
一霎时蒸腾得水气氤氲。
揭罗裙甩罗袖池中立定，
温泉水清如镜活泼精神。
用双手挹清流把凝脂洗净，
出池来只觉得娇弱难胜。
梅派的经典唱段~
6，求 京剧“借东风”唱词
曹孟德占天时兵多将广， 领人马下江南兵扎在长江。 孙仲谋无决策难以抵挡， 东吴的臣武将要战文官要降。 鲁子敬到江夏虚实探望， 搬请我诸葛亮过长江， 同心破曹，共作商量。 那曹孟德胜者骄自锁停当， 数九天少东风急坏了周郎。 我料定了甲子日东风必降， 南屏山设坛台足踏魁罡。 从此后三分鼎宏图展望， 诸葛亮上坛台观瞻四方。 望江北锁战船横排江上， 谈笑间东风起， 百万雄师，烟火飞腾，红透长江! 一阵风留下了千古绝唱， 赤壁火为江水生色增光。 [散板] 耳听得风声起从东而降， 趁此时返夏口再作主张。 扩展资料 《借东风》剧为富连成所排三国戏全部《群英会·借东风·华容道》的一折。原来仅一场，不够一个折子。后经萧长华加工，用老戏《雍凉关》的唱腔设计了这一折中的大段核心唱腔，又经马连良不断打磨，成为马派最具影响的代表作。 传统戏曲中的三国故事，多取材于演义而非正史。甚至有时比《三国演义》本身更具有民间观念。《群借华》实际上就是这样一个剧目，和马派通俗流畅的整体风格极为合拍。 在传统的民间观念中，孔明这个脚色脉络有两个基本点。一是智慧的化身，其足智多谋、料事如神的形象已深入人心。二是对刘备鞠躬尽瘁，死而后已的忠贞之心。 《借东风》一剧的故事背景，是孔明出山以后第一个阶段的结束。隆中对的战略计划已初步实现。剧中人此时的精神面貌昂扬向上，充满希望。马连良以其明快、洒脱的演唱，准确地刻画了脚色的风采《借东风》一折是典型的唱功戏。
7，借东风 京剧唱词
诸葛亮（内二簧导板）习天书学兵法犹如反掌，
（大锣圆场。四童持八卦旗、四童持七星旗、四童持幡儿、掌旗丑童、诸葛亮同上。）
诸葛亮（回龙）设坛台借东风相助周郎。
（长锤。诸葛亮站台中。）
诸葛亮（二簧原板）曹孟德占天时兵多将广，
领人马下江南兵扎在长江。
孙仲谋无决策难以抵挡，
东吴的臣武将要战文官要降。
鲁子敬到江夏虚实探望，
搬请我诸葛亮过长江同心破曹共作商量。
那庞士元献连环俱已停当，
用火攻少东风急坏了周郎；
我料定了甲子日东风必降，
南屏山设坛台足踏魁罡。
我这里持法剑把七星坛上，
（大锣抽头。众人领起同走圆场，横场上台阶，挖开站两边，诸葛亮上台阶，放剑于桌上，叩首，拿剑。长锤。诸葛亮背剑上坛台。）
诸葛亮（二簧原板）诸葛亮上坛台观瞻四方：
望江北锁战船连环排上，
叹只叹东风起火烧战船，曹营的兵将无处躲藏。
这也是时机到难逃罗网，
我诸葛假意儿祝告上苍。
（风声。诸葛亮焚符。）
诸葛亮（白）啊！
（二簧散板）耳听风声起从东而降，
（大锣一击。）
诸葛亮（二簧原板）趁此时返夏口再作主张。
（叫头）且住！
（白）看东风已起，大功成就。我不免趁此机会，暂回夏口，调动兵将，再于中取事。那时节周郎啊周郎！管教你枉费心机也。
8，求，京剧白蛇传详细介绍
《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。《盗库银》为武旦出手戏，有大刀、双鞭出手等，高难惊险，舞蹈优美，开打火爆，为名武旦宋德珠、阎世善、李金鸿、班世超、冀韵兰等的看家戏。解放后，关肃霜把双鞭改成双剑。《祭塔》为正工青衣唱工戏，也是初学青衣的开蒙戏，有长达三十八句难度很大的反二黄唱腔。从胡喜禄、陈德霖唱红后，梅兰芳、尚小云又都分别作了加工，遂成为梅派、尚派早年的优秀代表作。
京剧四大名旦都曾演出该剧，除荀慧生以《白娘子》命名演全剧外，其他三位都不演全剧。梅兰芳以昆曲演《金山寺》和《断桥》两折。他先在北京向乔蕙兰、陈德霖等戏曲界老先生学习，迁居上海后，又向昆曲前辈丁兰荪学身段，与俞振飞等研究唱腔，经过梅兰芳在唱腔、身段、化装等各方面注入许多新的因素，使之成为梅派艺术的精品。尚小云以《雷峰塔》为重点，大段“反二黄”唱腔，优美动听，情感动人；程砚秋也只演《金山寺》和《断桥》。
张君秋将《金山寺》、《断桥》、《雷峰塔》连演，亦成为张派常演剧目之一。张派传人赵秀君曾改编演出。
全本《白蛇传》，有不少著名的旦角都曾演过。1936年，北平《立言报》主持选举四小名旦，李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠当选后曾在长安戏院合演一场《四白蛇传》（毛的“游湖”、“结亲”、“酒变”，宋的“盗银”、“盗草”、“水斗”，李的“断桥”，张的“祭塔”）。
解放后改编的《白蛇传》，由中国戏校刘秀荣、谢锐青首演，后又有杜近芳、赵燕侠的演出本。杜的白蛇绻绻深情，浓郁感人。《断桥》中“小青妹且慢举龙泉宝剑”的唱段，最为脍炙人口。许仙由李少春、叶盛兰轮演，李少春还创造了大嗓许仙的唱法，别具韵味。赵的白蛇柔婉多情，细腻传神，在感情奔放的《合钵》一场，田汉专门为赵燕侠写了一段〔徽调三眼〕的唱词，由名琴师李慕良按赵的风格制谱，唱词平易近人，充满生活气息，与赵的抒情唱法相得益彰。1961年夏，上海青年京昆剧团李炳淑、华文漪、杨春霞等，以京昆同台的形式上演了全部《白蛇传》。1980年，上海电影制片厂拍摄了李炳淑主演的同名电影，影片运用了大量特技和实景镜头，上映后轰动异常。
9，京剧唱词——杨门女将
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（穆唱西皮散板)眼望着杯中酒珠泪盈眶，痴儿语似乱箭穿我胸膛。一霎时难支撑悲声欲放，我只得吞酸泪把苦酒来尝。wl
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(马夫白）啊
