知识点：《退步原来是向前》 收集：籍丛辖 编辑：杜鹃花妹子
本知识点包括：1、手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻,... 2、退步原来是向前 此诗出自哪里 其他三句是什么 3、《退后原来是向前》出自哪 4、谜语：手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静... 5、有首古人写的四句插秧诗,最后一句好象是后退却是前... 。

《退步原来是向前》相关知识

唐·布袋和尚

手把青秧插满田 低头便见水中天

心地清净方为道 退步原来是向前

手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空.“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.“退步原来是向前”：农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进.

这首诗告诉我们：从近处可以看到远处,退步也可以当作进步.常人有一种倾向：看高不看低,求远不求近.譬如：某人学问比我渊博,就尊重他；某人钱财比我富足,就巴结他.如果此人条件比我差,就不予理会.殊不知道：“登高必自卑,行远必自迩”的道理.禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说：“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界.

有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高?宇宙只不过五尺高而已!而我们这具昂昂六尺之躯,想生存于宇宙之间,那么只有低下头来!”我们看成熟的稻子,头是俯伏在地面的,我们要想认识真理,就要谦冲自牧,把头低下来.

一般人总以为人生向前走,才是进步风光的,而这首诗却告诉我们退步也是向前的,退步的人更是向前,更是风光的.古人说：“以退为进”,又说：“万事无如退步好”,在功名富贵之前退让一步,是何等的安然自在!在人我是非之前忍耐三分,是何等的悠然自得!这种谦恭中的忍让才是真正的进步,这种时时照顾脚下,脚踏实地的向前才至真至贵.人生不能只是往前直冲,有的时候,若能退一步思量,所谓“回头是岸”,往往能有海阔天空的乐观场面.从事事业,把稳正确的方向,不能一味蛮干下去,也要有勇于回头的气魄.

相传布袋和尚是奉化人.唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚.

知识拓展：

1： 【手把青秧插满田低头便见水中天心地清净方为道退步原来是向前出自那首诗手把青秧插满田低头便见水中天心地清净方为道退步原来是向前出自那首诗】

知识要点归纳：

唐·布袋和尚

手把青秧插满田 低头便见水中天

心地清净方为道 退步原来是向前

手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插.“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空.“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契.“退步原来是向前”：农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进.

2： 手把青秧插满田,低头便见水中天.六根清净方为道,退步原来是向前.这是谁的诗?谢...手把青秧插满田,低头便见水中天.六根清净方为道,退步原来是向前.这是谁的诗?

知识要点归纳：

契此手捏青苗种福田,低头便见水中天①.六根清净方成稻,后退原来是向前②.　　[作者简介]　　契此(?一916),唐末五代浙江奉化岳林寺僧.幼孤,八岁时由奉化长汀农人张重天收养,故名长汀子.成长后,入大桥岳林寺出家.他容...

3： 手把青秧插野田低头便见水中天六根清净方为稻退步原来是向前手把青秧插野田低头便见水中天六根清净方为稻退步原来是向前

知识要点归纳：

有点象算命的话,第一句是叫人踏踏实实的做人；第二句是叫人要谦虚；第三句是叫人要保持良好的品德；第四句是告诉人退步不一定是坏事,可能会出现好的结果.

4： 手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前与下面那句话体现的哲理一样手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前与下面那句话体现的哲理一

知识要点归纳：

前句写修者安于贫贱,凡俗事中自有大道.后句写修者护持心念,退而守己,不执于取.不过前句应该是引子,后句是重点.

A,俗谚,前句比喻,不可深究,后句指小人无德,于道德、本心不能坚守.

B,语出苏轼《稼说》,论读书作文之道,前句指读书应该大量阅读,慎重地选择接受.后句指作文应该大量积累,然后才能游刃有余.

C,语出老子《老子》,论无为.问道,不以求取争夺之心.

D,不知何出,但字面上看,应该是论述义利之别,而且将它绝对化了.

以上可知,应该是C.

5： 手把青秧插满田,低头便见水中天.心地清净方为道,退步原来是向前.这首诗是谁作的?

知识要点归纳：

布袋和尚 五代的一位高僧.法名契此,又号长汀子.明州奉化（浙江）人.以神异着称,常用杖背负一只布袋入市,故称为布袋和尚.因他圆寂前说了「弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识.」时人认为其为弥勒的化身.相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒,即为他的造像.

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1：手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻,...

提示：《插秧歌》 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有...

2：退步原来是向前 此诗出自哪里 其他三句是什么

提示：退步原来是向前 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 当我们走到寺院的门口，常常可以看到一个大腹便便，背着一个布袋子的和尚，我们都称他为弥勒佛。实际上，弥勒佛的法像不是如此，那个心宽体胖，笑容迎...

3：《退后原来是向前》出自哪

提示：退步原来是向前 唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前

4：谜语：手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静...

提示：手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前的谜底是-----插秧，自己想也是推荐答案，这是管理自己答得吧。

5：有首古人写的四句插秧诗,最后一句好象是后退却是前...

提示：手把青秧插满田,低头便见水中天。 六根清净方为道,退步原来是向前。 这首诗名为《插秧诗》,作者是布袋和尚。 布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁...