本文目录索引

• 1，二十八星宿全名称的读音是什么？
• 2，二十八星宿名称及读音
• 3，货币市场不断收紧是什么意思？为什么欧洲会这样？
• 4，“宿”字怎么读？
• 5，东京 “新宿”的读音是什么
• 6，十二生肖是怎么来的
• 7，十二生肖排第二的是什么生肖？

1，二十八星宿全名称的读音是什么？

读音：[èr shí bā xīng xiù]。释义：中国古时指星座,共分二十八宿。东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。

2，二十八星宿名称及读音

东方苍龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉（HE二声或HAO二声),箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿：井木犴(AN四声),鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；
西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉(ZHI四声),壁水蝓(YU二声),觜(ZI三声)火猴,昴(MAO三声)日鸡,危月燕；
北方玄武七宿：斗木豸(ZHI四声),牛金牛,女土蝠,参(SHEN一声)水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。

3，货币市场不断收紧是什么意思？为什么欧洲会这样？

你好，虽然我没读到过这个新闻，但是基本意思还是懂一点。首先货币市场收紧意思就是市场上的流动性趋弱，就是流动的钱变少了，这往往暗示着通货紧缩压力和失业率高企的压力，欧洲人受不了这两个东西，原因就是大家不愿拿钱出来投资或者消费，对经济的前景普遍感到担忧，这就是欧洲的现状。当德拉吉表明抗击收紧，那么暗示欧洲央行将实施扩张性的货币政策，因而“令欧元全面受压”“欧元兑英镑跌至一年新低”实际上是市场预期欧元将在扩张性的货币政策下贬值，相对而言，英镑则汇率上升而升值。

4，“宿”字怎么读？

“宿”是个多音字，读音有【sù】【xiǔ】【xiù】【xǔ】 宿【sù】：住，过夜，夜里睡觉 词语：住宿 宿舍 寄宿 宿志 宿营 造句：现在当务之急是解决住宿问题。 宿【xiǔ】：夜 词语：一宿 宿【xiù】：星座 词语：星宿 宿【xǔ】：姓氏 部首：宀 结构：上下结构 笔顺：点、点、横撇/横钩、撇、竖、横、撇、竖、横折、横、横 词语： 宿舍【sù shè】：学校、机关等供学生、工作人员及其家属住的房屋 造句：周末室友都回家了，宿舍里显得格外冷清。 寄宿【jì sù】：借某处住宿 造句：他每次上山考察，都会寄宿在这位猎户家中。 宿营【sù yíng】：军队在某地临时住宿 造句：抗联的战士经常在深山老林里宿营。 文言文： 宿,止也。——《说文》 戒及宿之日。——《周礼·大史》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》 我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。——唐·韩愈《三星行》 官宿其业,其物乃至。——《左传》 参考资料 搜狗问问：http://wenwen.sogou.com/z/q703759757.htm

5，东京 “新宿”的读音是什么

新宿的读音是xīn sù。新宿的本意就是“新的宿所”，所以读xīn sù。 新宿区位在东京市区内中央偏西的地带，区内的新宿车站是东京市区西侧最重要的交通要冲之一，包括JR山手线、JR中央本线、JR总武线与私人铁路公司京王电铁的总部都位在新宿车站。 新宿区与涩谷、池袋并列为东京都的3大副都心之一。在新宿集中了大量的企业总部和政府机关。东京都厅舍即位于西新宿。新宿这一名字来自于甲州街道的宿场町・内藤新宿。 扩展资料 新宿主要地区： 1，歌舞伎町 歌舞伎町是东京的娱乐中心之一。电影院、电玩舞厅、酒吧等等，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个标准的不夜城。 歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带，分为一丁目和二丁目，即一条和二条。 2，新宿御苑 新宿御苑是1590年，德川家康赐给内藤氏的江戸屋敷的一部分，这片土地北起大久保，南至千代谷。这片土地因为过于宽广，最后很大一部分又返还给了幕府。 参考资料来源：百度百科-新宿 参考资料来源：百度百科-歌舞伎町

6，十二生肖是怎么来的

十二生肖的起源主要有3种说法，分别是星宿说、岁星说和外来说。 1.星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 2.岁星说 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。 3.图腾说 十二生肖汉白玉雕塑 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。 扩展资料 历史记载 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》： 十二生肖【李尤俊】 ”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“ 同书卷二三《言毒篇》则云： ”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“ 可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。 《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。 参考资料：百度百科-十二生肖

7，十二生肖排第二的是什么生肖？

12生肖排第二，一般指的是牛稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[2] 上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1] 十二生肖双喜图 1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1] 子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2] 该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1] 《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1] 十二生肖【李尤俊】 ”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“ 同书卷二三《言毒篇》则云： ”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“ 可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1] 《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1] 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3] 星宿说 十二生肖压胜钱【宋】 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 十二生肖 象牙雕 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5] 图腾说 十二生肖汉白玉雕塑 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[8]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜