本文目录索引

• 1，亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，三者之间什么关系啊，比如谁是谁的学生，谁年代早谁晚
• 2，柏拉图的老师和柏拉图学生分别是谁？
• 3，哲学家柏拉图是谁的学生
• 4，柏拉图是哲学家吗?他是以什么而闻名与世的?什么是柏拉图的麦穗理论?
• 5，苏格拉底与柏拉图以及亚里士多得之间是什么关系？

1，亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，三者之间什么关系啊，比如谁是谁的学生，谁年代早谁晚

苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。 柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”,是二代师生关系。 拓展资料： 苏格拉底： 苏格拉底（公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。 柏拉图： 柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯,（前427年至前347年）,出身于雅典贵族,师从苏格拉底,直到苏氏逝世。后游历四方,到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。 他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。 除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。 亚里士多德： 亚里士多德（前384年至前322年）,出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭.师从柏拉图,在雅典的柏拉图学园学习20余年,直到柏氏逝世.后回国成为亚历山大大帝的老师。 亚里士多德，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。 和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。公元前322年3月7日亚里士多德因病去世。

2，柏拉图的老师和柏拉图学生分别是谁？

柏拉图的老师:
苏格拉底
苏格拉底是生活于公元前469至前399年的古希腊著名哲学家，靠教授学生知识和道德为生。他激烈反对唯物论哲学家研究客观世界发现其规律的做法，说这样做不能认识真理。认为事物所以这样是神有目的地安排，人只有从自己心里认识神才能认识真理。他不承认一般是从特殊中抽象而来，而把一般看成是先于而且高于特殊的东西。柏拉图继承苏格拉底的观点，从其寻求“一般”的方法出发，认为不但许多特殊之外有一般存在，而且对于任何一类特殊的东西来说也都有它的“一般”，他把这个一般叫做“理念”。据此他认为存在着两个世界：一个是理念的即永恒不变的真实世界，一个是我们所处的现实的变化无常的不真实世界，理念世界高于并且先于现实世界。这样，普遍的概念就变成了客观独立存在的“理念”，具体事物就成了不真实的理念的摹本和影子。
柏拉图学生:
最出名的就是亚里士多德。
柏拉图曾经说：“我的学院只有两部分组成，一个就是全部学生的身体，还有就是亚里士多德的头脑。”

3，哲学家柏拉图是谁的学生

柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齐那岛。他的父亲阿里斯通和母亲珀克里提俄涅都出自名门望族。父亲的谱系可以上溯到雅典最后一位郡主科德鲁斯。母亲出自梭伦家族。柏拉图属于梭伦的第六代后裔。

柏拉图原名阿里斯托克勒。据说，他的体育老师见他体魄强健，前额宽阔，就把他叫做柏拉图，而在希腊文中“plato”的意思就是宽广。柏拉图有两个哥哥阿得曼图和格老孔，在柏拉图对话中常有出现。柏拉图还有一个姐姐名叫波托妮，她是后来柏拉图学园的继承人斯彪西波的母亲。柏拉图的父亲去世后，他的母亲改嫁给她的堂叔（这个很奇怪，到底是谁的堂叔，“他”还是“她”？）皮里兰佩，生子安提丰。皮里兰佩和雅典民主派领袖伯里克利关系密切，柏拉图在《卡尔米德篇》中以颂扬的口吻提到过他的这位继父。

柏拉图出生的那年伯罗奔尼撒战争已经进行到第四个年头。柏拉图从小在继父家度过，受到良好的教育。他在青年时期热衷于文艺创作，写过赞美酒神的颂诗和其他抒情诗，富有文学才能。大约20岁时，柏拉图追随哲学家苏格拉底，直到苏格拉底被雅典当局处死为止，前后约有七八年时间。在此期间，雅典发生了一系列重大事件：伯罗奔尼撒战争以雅典失败而告终；“三十僭主”推翻民主政制，但因施行暴政而在八个月后又被群众推翻；雅典恢复民主政治，但它又以莫须有的罪名处死了苏格拉底。苏格拉底之死给柏拉图留下了终身难以忘怀的印象，也改变了他一生的志向。从他70高龄时所撰写的自传式的《第七封信》中有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局发生变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个管理委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会取得我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了！他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去做非法逮捕他们的政敌。苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊！

当我看到这些，以及其他种种，我衷心厌恶，决定与这个可耻的政权完全脱离关系。三十人委员会大失人心，被逐下台。过了一个时期，我故态复萌，跃跃欲试的，虽然静悄悄地，又想参加政治活动了。当时雅典局势混乱，私人互相报复，到处械斗。总的说来，东山再起的民主政权，还算比较温和；可是一些有势力的坏人诬告苏格拉底以渎神之罪，陪审团竟处以极刑……后来我年事渐长，深知在政治上要有所作为，首先必须有朋友，有组织，这种人在政客中非常难找，因为他们做事没有原则，而且没有传统的制度和风纪。要找到新的人才，简直难于登天。况且法规旧典，在雅典已多散失。当时我对于政治，雄心勃勃，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。”
柏拉图主要是哲学家，但也可以说他是一位政治家，一位政治思想家。柏拉图青年时产生的政治志向实际上贯穿他一生，他后来三次西西里之行就是为了实现他的政治理想。在他的对话中有不少地方讨论政治问题，集中讨论政治问题的除了《国家篇》以外，还有《政治家》和《克里底亚篇》。《克里底亚篇》时柏拉图的最后一篇对话，虽然只写了一个开头，但柏拉图在其中提出一个理想的“大西洋岛”，成为后来西方思想家们的乌托邦的原型，英国近代哲学家培根就写过一本《新大西洋岛》。

苏格拉底去世以后，柏拉图遵从老师的教导外出游历。他于公元前399年离开雅典，周游地中海地区，访问过毕达哥拉斯门徒所组成的学派。他对西西里岛叙拉古城的霸主狄欧尼修印象恶劣，觉得他是不讲道德之徒，不可能有智慧，不可能治国安民。但柏拉图在这里遇到霸主的女婿迪恩，一见如故，欢喜非常。在柏拉图看来，迪恩酷好哲学，又是一个实行家；苏格拉底以后，对柏拉图影响最大的，便是迪恩了。

公元前387年，柏拉图四十岁，回到雅典，当时整个希腊世界日薄西山，奄奄一息。柏拉图在朋友的资助下在雅典城外西北角的阿卡德摩建立学园。此地原为阿提卡英雄阿卡德摩的墓地，设有花园和运动场。这是欧洲历史上第一所综合性传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、培养学者和政治人才的学校。柏拉图的学园建校后园址长期未变，直到公元前86年罗马统帅苏拉围攻雅典时才被迫迁入城内，以后一直存在到公元529年被东罗马皇帝皇帝查士丁尼下令关闭为止，前后持续存在达九百年之久。以后西方各国的主要学术研究院都沿袭它的名称叫Academy。

学园的创立是柏拉图一生最重要的功绩。当时希腊大批最有才华的青年受它的吸引，，来到这里。他们聚集在柏拉图周围从事科学研究和学术讨论，为后来西方各门自然科学和社会科学的发展提供了许多原创性的思想。柏拉图的后半生除了短期去过西西里以外都在这里度过，他的著作大多数在这里写成。可以说，柏拉图的学园在西方开创了学术自由的传统，是希腊世界最重要的思想库和人才库。还应该提到的是，柏拉图建立的学园Academy和后来西方各国沿袭这个名称的各种纯学术研究团体也有不同，柏拉图学园的目的之一就是要为城邦培养治理人才，与当时许多城邦有政治联系。虽然柏拉图在实践中经过多次碰壁以后，他的政治理想也有所降低了，但他想按照哲学的正义原则治理城邦的思想却并没有放弃。他的一生虽然以主要的精力从事哲学研究，越来越少参加政治实践，但想以他的思想影响城邦统治者，俨然以“帝王师”自居，这一点倒是和中国儒家的传统相近的。

为了能够实践自己的政治理想，柏拉图曾三次赴西西里岛与叙拉古统治者狄欧尼修一世打交道，希望说服后者制定新政，用最好的法律来治理这个国家，但最后还是遭到失败。从此以后，柏拉图放弃了参与政治实践，将全部精力用于办好学园。

公元前347年，柏拉图在参加一次婚礼宴会时无疾而终，享年80，葬于他耗费了半生才华的学园。柏拉图晚年在雅典世界享有崇高的声誉，他当时在人们心目中的形象可用他的学生亚里士多德的悼词来佐证：“岿岿胜德，莫之能名。光风霁月，涵育贞明。有诵其文，有瞻其行。乐此盛世，善以缮生。”
亚里士多德对他的老师柏拉图始终是非常尊敬的，亚里士多德曾经说：“卑劣的人甚至连赞扬他的资格都没有。”
当我们为亚里士多德取得的成就膛目时，我们不应该忘记他的前人和他同时代的学者们的成就，尤其不应该低估他的老师柏拉图对他的影响，亚里士多德《诗学》里某些观点显然是柏拉图所熟悉的。
柏拉图的主要著作有《申辩篇》，《克力同》，《普罗塔哥拉篇》，《高尔吉亚篇》，《理想国〉，〈政治家〉，〈会饮篇〉，〈法律篇〉等。
柏拉图的二十多篇对话是人类智慧的最高境界之一，对话本身不是系统的真理，而是对问题的追索，它没有告诉我们答案，但是它对真理起了引发和诱导作用。理解这种对话里对真理追寻的精神，甚至比知道对话里某个结论，观点更重要。

参考资料：http://bbs.chinacourt.org/index.php?showtopic=57647

4，柏拉图是哲学家吗?他是以什么而闻名与世的?什么是柏拉图的麦穗理论?

柏拉图是古希腊伟大学者，生于公元前427年。在科学上，柏拉图阐明了负数概念，算是一位数学家。他发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想，指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来，为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比，推演出关于宇宙性质和结构的见解，也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期，对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中，第一次记载了大西洋城的传说。

5，苏格拉底与柏拉图以及亚里士多得之间是什么关系？

三者之间的关系：师徒孙，苏格拉底不仅是柏拉图的老师也是挚友，柏拉图是亚里士多德的老师和朋友，曾经有一句名言就是亚里士多德所说“吾爱吾师，吾更爱真理”。 苏格拉底 1、产婆术：讥讽--助产--归纳--定义。苏格拉底出生在希腊雅典一个普通公民的家庭，母亲是一个接生婆，所以后来苏格拉底将自己的启发式教育方式命名为“产婆术”，因为苏格拉底认为母亲是为生命接生，自己为知识接生，所以他的“产婆术”分为四步骤：第一步讥讽，就是追问到一个人承认自己一无所知，简称“苏格拉底之问”;第二步助产，苏格拉底认为知识就像一个“胎儿”一样存在于人的脑海中，而不是灌输已有的知识给别人;第三步归纳，对之前进行的谈话内容进行总结;第四步定义，最终对相关的知识重新定义为明确的概念。 2、思想：主张研究人类的伦理问题取代研究“自然哲学”他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人。哲学家应该是热爱智慧的人，而不是由智慧的人。他强调：知识即美德，无知即罪恶，所以一切不道德的行为都是因为缺乏知识。 3、名言：a,宁做痛苦的人，不做快乐的猪。 b,身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。 C,未经反省的人生不值得活。 D,好习惯是一个人在社交场中所能穿得的最佳服饰。 e,我比别人知道得多的正是我知道自己一无所知。 柏拉图 1、《理想国》：柏拉图出生在希腊雅典的一个贵族家庭，从师于苏格拉底学习12年，后因为苏格拉底被之死受牵连，从此开始游走于希腊的各个城邦，后写著作《理想国》其中有些许苏格拉底的思想，他希望建立一个乌托邦式的雅典，有卫国者，士兵，普通公民组成。 2、思想：“寓学习于游戏”的最早提出者，继承了苏格拉底的思想，是“西方唯心主义的开创者”。 3、名言：a,无论什么开始，开始了就不要停止，无论什么时候结束，结束了就要悔恨。 b,一个今天胜过两个明天。 c,一切皆流，无一静止。 亚里士多德 1、《论灵魂》《政治学》《动物志》《物理学》等，亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，所以著作很多，作为教育学科我们需要前两部著作。 2、思想：他是典型的“唯物主义”所以曾经说过“吾爱吾师，吾更爱真理”因为他和柏拉图的思想有很大的不同，他首次提出“教育要遵循人的自然发展原则”即遵循人的身心发展规律，他认为理性的发展是教育的最终目的。 3、名言：a,挚友如异体同心。 b,教育是廉价的国防。 c,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不是生存。