本文目录索引

• 1，翻译《伍子胥父诛于楚》
• 2，伍子胥父诛于楚的原文
• 3，伍子胥父诛于楚的介绍
• 4，翻译《伍子胥父诛于楚》
• 5，伍子胥父诛于楚的翻译
• 6，伍子婿父株于秦王中伍子胥有什么样的品质
• 7，伍子胥掘墓鞭尸，可是有的史书记载是鞭墓，有的记载是鞭尸到底鞭尸没有？
• 8，伍子胥鞭尸楚王是纯属虚构的吗？

1，翻译《伍子胥父诛于楚》

伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自冒犯吴王阖闾。阖闾说：“你非常够义气，也非常勇敢。”就准备将替伍子胥报仇。伍子胥说：“不能，诸侯不替一个人报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，报杀父之仇，不可以。”这样攻打出国的计划就暂且搁置。
　　蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：“天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!”楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥这时才向吴王阖闾禀报：“蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：‘天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!’楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。”吴王阖闾于是派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。这时，楚平王已死了，伍子胥率领六千士卒，握住鞭子抽打楚平王的坟。说：“从前我父亲没有罪过，你杀了他，如今我要用这种方法还报你!”
　　囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。

2，伍子胥父诛于楚的原文

伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“大之甚，勇之甚。”将为之兴师而复雠于楚。子胥谏曰：“诸侯不为匹夫报仇。且臣闻之：事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。
蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐楚乎?寡人
愿为前列!”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”
囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。

3，伍子胥父诛于楚的介绍

伍子胥周代春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。

4，翻译《伍子胥父诛于楚》

伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自求见吴王阖闾。阖闾说：“你非常够义气，也非常勇敢。”就准备将替伍子胥报仇。伍子胥说：“不能，诸侯不替一个人报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，来报杀父之仇，不可以。”因此攻打楚国的计划就暂且搁置。

蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：“天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!”楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥因此向吴王阖闾禀报：“蔡昭公到南方拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，这样三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，说：‘天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!’楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。”吴王阖闾因此派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。楚平王已死了，伍子胥率领六千士卒，拿鞭子抽打楚平王的坟。说：“从前我父亲没有罪过，但是你杀了他，如今我要用这种方法报复你!”

囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。

5，伍子胥父诛于楚的翻译

伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自求见吴王阖闾。阖闾说：“你非常够义气，也非常勇敢。”就准备将替伍子胥的父亲报仇。伍子胥说：“不能，诸侯不替一个匹夫报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，来报杀父之仇，不可以。”因此攻打楚国的计划就暂且搁置。蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：“天下谁能够攻打楚国呢? 寡人愿意做先头部队!”楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥因此向吴王阖闾禀报：“蔡昭公到南方拜见楚平王，这样三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，说：‘天下谁能够攻打楚国呢?寡人愿意做先头部队!’楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。”吴王阖闾因此派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。楚平王已死了，伍子胥率领六千士卒，拿鞭子抽打楚平王的坟。说：“从前我父亲没有罪过，但是你杀了他，如今我要用这种方法报复你!”囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。

6，伍子婿父株于秦王中伍子胥有什么样的品质

首先是一个孝子，其实是一个
。虽说他后来鞭楚怀王尸300，但是不要忘记怀王是他的杀父兄仇人，而且怀王在位时期
，国力衰微，根本就是一个
。因为他后来投靠吴国，举兵攻打故国楚国，于是变有了世人对他的非议，说他对待祖国不仁不义，然而在我看来却完全情有可原。一个人如果连家都不爱，
谈得上爱国呢？
我觉得正是因为他对家人的深爱，于是当他决意跟随吴国时，才会表现出那份忠心耿耿与
，即使后来夫差轻信伯嚭而疏远自己，他仍然屡次进谏，望君王悔改。他擅于调兵遣将，窥测人心，他算准
的心机，预示吴国的命运，同时他在看透世事后擅于为自己保留后人，又转到对家人的捍卫上来，可谓
。但同时他又是个自负的人，他坚信自己的预测，便下断言，把他的眼睛挖下来悬挂在城楼上，他要亲眼看到吴国被
所灭。
我相信就是司马迁，也是对
抱欣赏的态度，弃小义，雪大耻，名垂于后世。

7，伍子胥掘墓鞭尸，可是有的史书记载是鞭墓，有的记载是鞭尸到底鞭尸没有？

鞭尸了。 中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥。楚平王要杀伍奢（伍子胥父亲），又担心他两个儿子回来报仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚（伍子胥哥哥）说，父亲召我，若求生不往，为天下耻笑。弟弟伍员（伍子胥）说，俱死无益，不如奔他国，借力雪耻。伍奢与伍尚俱被杀，伍子胥四处逃亡。 民间对伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥过韶关，一夜白了头”的传说。当初，伍子胥携楚国公子建逃亡至郑。公子建联络晋国谋反一事泄露被杀后，伍子胥又投吴逃奔至韶关，因苦于无船渡河而一夜白头。正在又愁苦又害怕的时候，一船飘然而至。 待安全过河，伍子胥却放心不下，再三叮嘱艄公事勿外泄。艄公一声长叹：“我敬公是国家忠臣良将，才冒死相救，公却不信于我。”言毕，将船划至河心自沉以表心迹。因了伍子胥的多疑猜忌，竟枉害救命恩人。 伍子胥后来逃到吴国，他胸中始终回荡一股愤懑之气。他辅佐阖闾修理法制任用贤能，奖励农商充实仓廪，治理城郭加强守备，又举荐深通兵法的齐人孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南一带强国。伍子胥来到吴国，掀开了吴国历史最辉煌的一页，一个弱国，因为一个人的到来而振兴。 吴王阖庐，重用伍子胥，国家日趋富强。“西破强楚，北威齐晋，南服越人”。楚国是七国中综合国力强盛的大国，吴楚交兵，吴兵攻入楚国国都，几乎灭了楚国，这是楚国历史上最黑暗的一叶。吴国向南制服了越国，向北伐齐，大败齐兵，威震天下。 此后，伍子胥与大军事家孙武共同辅佐吴王西破强楚，南服越人，北镇晋国，而使吴国称霸一时，伍子胥也由此博得着名军事家、谋略家的美名，在民间享有盛誉。 吴国攻破楚国国都，伍子胥掘开楚平王的墓，出其尸，鞭之三百。“倒行逆施”，完全不顾君臣父子之伦理，毅然逃亡，历尽艰险，最终掘墓鞭尸，报仇雪耻。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。 扩展资料 不同的争议 对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。 1、鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。 ”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。 2、鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。 《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。 3、否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭墓泄愤，甚至连破郢之战都未参加。 其主要理由是： 1、《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。 2、吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。 3、《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。

8，伍子胥鞭尸楚王是纯属虚构的吗？

伍子胥本是楚国人，他的父亲伍奢是楚国太子的老师，因此在楚国也算是有背景的人物。然而，楚平王听信费无忌的谗言，杀了伍奢，为了斩草除根，又设计陷害伍奢的两个儿子。最终， 伍子胥千方百计逃出了楚国，伍尚却没能逃过厄运。 这时的伍子胥恨透了楚平王，下定决心要为父亲和兄长报仇， 由于悲愤和忧愁，伍子胥一夜之间白了头。也许正是一头的白发，伍子胥侥幸混出楚国，逃到了吴国。从此之后，伍子胥开始精心策划自己的复仇之路。 在吴国，伍子胥将所有的希望都寄托在公子光身上尽心尽力地辅佐他， 后来还推荐孙武做了吴国的军事。有了这两个人的帮助，吴国的综合实力突飞猛进。等到吴国正式出兵讨伐楚国，一举攻破了楚国都城，伍子胥的仇人楚平王却已经过世。 对于伍子胥之后做的事，《史记》中有这样的记载，伍子胥没有活捉楚平王，怒气难消，便掘开楚平王的坟墓，抽了楚平王的尸体三百鞭子。不过， 伍子胥鞭尸这件事，一些学者还是持有怀疑的。掘墓鞭尸是一种大逆不道的行为，日后可能会承担千古骂名，伍子胥一个吴国响当当的人物，没有理由轻易做出这件事。 面对与自己有深仇大恨的楚平王， 如果说要伍子胥什么不做也不太现实。《吕氏春秋》中记载的是伍子胥鞭打楚平王坟墓三百下，而非真的拖出楚平王尸体打了三百下。 《吕氏春秋》成书要比《史记》早一百多年，再加上鞭坟也更符合当时人们对礼制和思想的看法。所以说，有很大的可能伍子胥没有鞭尸，最多只是鞭打了楚王坟墓三百多下。