本文目录索引

• 1，九华山地藏菩萨露天铜像的规模
• 2，九华山99米大佛像在什么位置？
• 3，九华山的99米大铜像什麼时候建好啊？
• 4，九华山地藏菩萨露天大铜像的筹建过程
• 5，九华山地藏菩萨露天大铜像的简介
• 6，九华山的海拔有多高？
• 7，池州火车站到九华山99米大佛公交路线

1，九华山地藏菩萨露天铜像的规模

名称　九华山地藏菩萨露天铜像。时间 1995年开始策划建造。高度　像身高度84米，加上莲花座底盘高度为99米，锡杖高109.9米，整个铜像连底座高155米，是目前世界上铸造最大最高的佛教造像。 造型　地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。材料　佛体12000平方米总面积，全部为洛阳铜加工集团专利耐蚀亚金铜（俗称18K合金或者仿金铜）铸造。由2390块铜铸件焊接而成，重约1000余吨。锡杖、宝珠设计为内藏灯光照明。菩萨头部光环设计为利用现代光电手段产生背光，夜间熠熠生辉。菩萨铜像底座为3层钢筋混凝土结构建筑，高45米。奇观　该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。技术　铜像采用洛铜集团的专利技术——耐蚀亚金铜合金，即仿金铜制造技术。 九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。小西天主要满足游客礼佛功能。佛学院主要满足佛教研究及教学功能。

2，九华山99米大佛像在什么位置？

九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一的九华山的大愿文化园。地藏菩萨露天铜像高99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。 地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。 所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。 九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一。 地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示昭示众生，国泰民安。 扩展资料 九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义： 1、九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。 2、对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。 3、以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。 4、对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。 九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。 参考资料来源：百度百科-九华山地藏菩萨露天铜像

3，九华山的99米大铜像什麼时候建好啊？

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉，铜像建成后将成为世界上最高的露天大佛铜像。

　　铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

地藏露天大铜像工程进展

九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。

　　1998年10月6日国家建设部、国家宗教局联合发文批准建设（城建﹝1998﹞18号）。此后，九华山佛教协会积极努力，及时申报成立了 “九华山地藏菩萨露天铜像筹建委员会”和“九华山地藏菩萨露天铜像工程建设指挥部”。

　　1998年10月至1999年9月，工程建设指挥部在原行署领导小组和筹建委的领导下，完成了大铜像原选址地段（闵园大觉寺）的地形测绘、地质勘探、地段详规、环境影响评价、“三通一平”和临时办公用房的建设。

　　1999年9月9日，隆重举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。随后开展了大觉寺地段的土地征用和工程建设招投标工作。在有关部门的指导、监督下，通过公开招标、专家评标和中标确认谈判等程序，于2001年2月确定了以洛阳铜加工有限责任公司为首、洛阳有色金属加工设计研究院和安徽电力建设二公司参加的联合体为中标单位。之后，九华山佛教协会向洛铜集团联合体发送了《中标通知书》，双方法定代表人签署了《工程建设协议书》。

　　2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁 置。

　　2001年10月至2002年9月，九华山佛教协会根据仁德法师的遗愿和要求，考虑到佛教名山的长远发展，在池州市委、市政府的高度重视和正确领导下，在九华山风景区管理委员会的积极推动下，完成了大铜像工程由闵园大觉寺移址到柯村狮子峰地段的论证、报批工作，并组织了移址后的地质调查、地形测绘和地段详规的编制、评审工作。大铜像新的选址地段详规已根据专家评审意见修改完毕后，已逐级上报批准。

　　为确保大铜像工程建设质量和顺利进行，2003年2月15日，九华山佛教协会行文池州市人民政府，称“铜像工程技术含量高，牵涉范围广，需要协调处理的社会事务繁多，佛协难以独立组织处理好建设过程中的诸多问题”，特委托政府帮助代建。池州市政府同意，并制定由九华山管委会负责具体建设事宜。九华山管委会及时调整了工程建设指挥部部分成员，并在九华山佛协的积极配合下，举行了开工庆典。


安徽九华山筹建99米地藏菩萨铜像缘起

九华山是地藏菩萨的应化道场，中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。

唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，卓锡九华，苦修数十载。终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏"的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉。由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。

今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场铸造高达９９米的地藏菩萨露天大铜像。

九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。因工程浩大、投资巨多（占地２平方公里，需人民币四亿多元)，实非一方土地所能担当，热切希望海内外大德信士，咸发菩提之心，慷慨乐助，共襄胜举，圆满这一千秋功德。凡为地藏菩萨大铜像添砖加瓦之善信，定能蒙菩萨加被，尽享菩提之果。

4，九华山地藏菩萨露天大铜像的筹建过程

九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。1998年10月6日国家建设部、国家宗教局联合发文批准建设（城建﹝1998﹞18号）。此后，九华山佛教协会积极努力，及时申报成立了 “九华山地藏菩萨露天铜像筹建委员会”和“九华山地藏菩萨露天铜像工程建设指挥部”。1998年10月至1999年9月，工程建设指挥部在原行署领导小组和筹建委的领导下，完成了大铜像原选址地段（闵园大觉寺）的地形测绘、地质勘探、地段详规、环境影响评价、“三通一平”和临时办公用房的建设。1999年9月9日，隆重举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。随后开展了大觉寺地段的土地征用和工程建设招投标工作。在有关部门的指导、监督下，通过公开招标、专家评标和中标确认谈判等程序。2001年2月确定了以洛阳铜加工有限责任公司为首、洛阳有色金属加工设计研究院和安徽电力建设二公司参加的联合体为中标单位。之后，九华山佛教协会向洛铜集团联合体发送了《中标通知书》，双方法定代表人签署了《工程建设协议书》。2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁 置。2001年10月至2002年9月，九华山佛教协会根据仁德法师的遗愿和要求，考虑到佛教名山的长远发展，在池州市委、市政府的高度重视和正确领导下，在九华山风景区管理委员会的积极推动下，完成了大铜像工程由闵园大觉寺移址到柯村狮子峰地段的论证、报批工作，并组织了移址后的地质调查、地形测绘和地段详规的编制、评审工作。大铜像新的选址地段详规已根据专家评审意见修改完毕后，已逐级上报批准。为确保大铜像工程建设质量和顺利进行，2003年2月15日，九华山佛教协会行文池州市人民政府，称“铜像工程技术含量高，牵涉范围广，需要协调处理的社会事务繁多，佛协难以独立组织处理好建设过程中的诸多问题”，特委托政府帮助代建。池州市政府同意，并制定由九华山管委会负责具体建设事宜。九华山管委会及时调整了工程建设指挥部部分成员，并在九华山佛协的积极配合下，举行了开工庆典。

5，九华山地藏菩萨露天大铜像的简介

唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，卓锡九华，苦修数十载。终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉。由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场铸造高达99米的地藏菩萨露天大铜像。九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。因工程浩大、投资巨多（占地2平方公里，需人民币四亿多元)，实非一方土地所能担当，热切希望海内外大德信士，咸发菩提之心，慷慨乐助，共襄胜举，圆满这一千秋功德。凡为地藏菩萨大铜像添砖加瓦之善信，定能蒙菩萨加被，尽享菩提之果。地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉，铜像建成后将成为世界上最高的露天大佛铜像。铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

6，九华山的海拔有多高？

海拔1344.4米。
九华山（Jiuhua Mountain）古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。素有“东南第一山”之称，是中国佛教四大名山、地藏王菩萨道场、上古学仙修道圣地。保留着清朝皇帝乾隆御赐金匾“东南第一山”。
九华山，位于安徽省池州市青阳境内。九华山风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。景区方圆100千米内有九十九峰，主峰十王峰海拔1344.4米，山体由花岗石组成，山形峭拔凌空。
2006年，九华山风景名胜区获得首批国家重点风景名胜区荣誉。2007年，池州青阳县九华山风景区获得AAAAA级旅游区荣誉。2009年，九华山通过国土资源部评审获得国家地质公园资格。2014年，安徽省九华山风景区获得第四批全国文明风景旅游区示范点。

7，池州火车站到九华山99米大佛公交路线

驾车路线：全程约34.6公里 起点：池州火车站 1.从起点向正东方向出发，行驶180米，右转进入永明路 2.沿永明路行驶1.0公里，朝陵阳大道/G318/青阳/九华山风景区方向，稍向右转进入陵阳大道 3.沿陵阳大道行驶1.9公里，直行进入沪聂线 4.沿沪聂线行驶22.3公里，朝九龙山地质公园/九华山景区/九华山方向，稍向右转进入五溪互通立交 5.沿五溪互通立交行驶470米，在第1个出口，朝九华山景区方向，直行进入S219 6.沿S219行驶6.4公里，稍向左转进入拥华路 7.沿拥华路行驶2.0公里，到达终点(在道路左侧) 终点：万宁山庄