本文目录索引

• 1，郭德纲为什么说姜昆是太监
• 2，姜昆VS郭德纲
• 3，姜昆明目张胆的指责郭德纲道德有问题，郭德纲则用段子讽刺姜昆是太监？
• 4，郭德纲用段子讽刺姜昆是太监？
• 5，郭德纲疑似不满被姜昆说道德上有问题，犀利回应：是哪个太监说的，为什么会这么说呢?
• 6，郭德纲和姜昆互掐是因为什么恩怨？
• 7，郭德纲和姜昆的恩怨到底有多深？
• 8，卑躬屈膝的典故出自哪里？
• 9，议论文，有一种弯腰叫卑躬屈膝

1，郭德纲为什么说姜昆是太监

早在2006年，相声界就针对郭德纲的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，但后来反被郭德纲信手拿来当了包袱。姜昆和郭德纲的恩怨，其实是姜昆先在媒体面前说郭德纲道德有问题，不知道为什么有这么多人喜欢他。 对此郭德纲在微博上发表56字小诗，矛头分明指向了姜昆。后来郭德纲在说济公传时，用了个桥段，济公说帮皇帝治病的条件是要跟太后亲近亲近，这时旁边有个太监说：“你道德有问题！”，济公就说：“这是哪个太监说的！”暗讽姜昆是太监。 扩展资料： 郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。 1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。 1996年，创办北京德云社。 2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。 2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。 2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。 2009年，参演电影《建国大业》。 参考资料：郭德纲-百度百科

2，姜昆VS郭德纲

姜昆早年和李文华搭档也曾说过如《我与乘客》、《如此照相》、《祖爷爷的烦恼》等一些不错的段子，并以在春晚表演的《虎口遐想》达到其事业的巅峰。后来随着御用写手梁左的去世和仕途的步步高升，姜昆彻底改变了，拿得出手的作品少之又少，基本上都是在为政府歌功颂德。05年底在媒体的作用下郭德纲横空出世，红遍大江南北，他把观众重新拉回小剧场，人们又听到了真正原汁原味的相声。身为曲协副主席的姜昆坐不住了，他先是在曲艺界发起“反三俗”运动，后来又在两会提案取缔小剧场，矛头直指郭德纲。去年10月份姜昆在广州演讲质疑郭德纲“道德差”，结果却招来网友对他一边倒的批评。没有人刻意贬低你的姜昆老师、美化郭德纲，观众眼里不揉沙子，心中都有一杆秤，知道谁说的才是他们喜欢的相声。最后有个问题也请你思考一下：为什么媒体说是草根出身的郭德纲“让相声晚死五十年”，而不是在曲协多年担任重要职务的“姜昆老师”？

3，姜昆明目张胆的指责郭德纲道德有问题，郭德纲则用段子讽刺姜昆是太监？

实事求是呀！
郭德纲可比喻：是个健全的男人
姜昆老师可比喻：是个太监（不健全你懂的）
郭德纲，7岁学艺，说学逗唱不但都会而且特别扎实！！！郭德纲会说相声，而且人民群众都喜欢，一票难求，返场是破了史无前例的记录！！！而且，唯一的中国相声演员在海外演出，并且出现黄牛党，一票难求！！！相声本来都死了，老郭出现相声又活了！（其实主要还是国家文艺制度引起的，会说的在民间，不会说的都是国家演员）

姜昆，其实属于半路出家。没童子功。
并且说学逗唱四门功课不是很扎实（不会唱功）此处不健全！
但因拜马季门下，自己搞新相声，说白了，新相声其实不算是相声了，姜老师上台就是两个人背好稿子上去念！然后，下面的工作人员有带领乐的，维持秩序的！讲个相声观众没乐，自己乐够呛！说和逗此处不健全！
姜老师，的相声主张有教育意义，就是老百姓看完他的相声不是为了乐而是为了受教育！大家都讨厌！！！一副官僚注意的模样。

说白了：
郭德纲说相声说的好那么门票卖的好，就有钱就发财，说的不好就得挨饿！
姜昆会不会说都拿工资，说完有没有人听都不影响工资收入！显出自己身份就凭借自己身份到处说那些会说相声艺人的坏话！
郭德纲认为相声是给人民百姓看的，带来快乐的！
姜昆认为相声不能在剧场这样近距离在人民群众中间的，观众看完笑是低俗的，看完不笑是高雅的并且具有教育意义！

4，郭德纲用段子讽刺姜昆是太监？

不甘被骂的郭德纲在微博上用一首七律回应批评，更暗讽姜昆是“江郎才尽”。而在3号的演出中，郭德纲又在单口相声《济公传》中借济公之口再度回应此事。当时，郭德纲正讲起济公要给宋高宗和太子治病，但代价是占太后的便宜，他突然说道，“这时一个太监指着济公说：‘你道德上有问题！’济公回头说：‘这是哪个太监说的！’”顿时，听出弦外之音的观众在剧场“吁”声一片。

5，郭德纲疑似不满被姜昆说道德上有问题，犀利回应：是哪个太监说的，为什么会这么说呢?

早在2006年，相声界就针对郭德纲的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，但后来反被郭德纲信手拿来当了包袱。姜昆和郭德纲的恩怨，其实是姜昆先在媒体面前说郭德纲道德有问题，不知道为什么有这么多人喜欢他。 对此郭德纲在微博上发表56字小诗，矛头分明指向了姜昆。后来郭德纲在说济公传时，用了个桥段，济公说帮皇帝治病的条件是要跟太后亲近亲近，这时旁边有个太监说：“你道德有问题！”，济公就说：“这是哪个太监说的！”暗讽姜昆是太监。 扩展资料： 郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。 1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。 1996年，创办北京德云社。 2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。 2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。 2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。 2009年，参演电影《建国大业》。 参考资料：郭德纲-百度百科

6，郭德纲和姜昆互掐是因为什么恩怨？

我认为他们的恩怨 由此得来本来，当时姜昆在相声界的地位，是没有必要和郭德纲针锋相对，我当我的主流，你干你的小剧场。从开始的采访来看，一开始姜昆还是比较赏识郭德纲的。 可是后来随着姜昆地位的提升，势必要提倡一个主旋律，加之同行们的推波助澜，最后发生了姜昆点名郭德纲的事件。就在2006年，相声界就有了针对郭德纲的相声，提出要抵制相声中包含的的庸俗、低俗、媚俗的内容，但后来反被郭德纲信手拿来当了包袱。随后郭德纲借此创作了相声段子《我要反三俗》，被诸多人称之为“郭式相声”之中的经典。随后，姜昆还联合广大相声界同行发起抵制三俗倡议书，主题是自觉地拒绝低俗、庸俗、媚俗等相声界的“三俗”现象，并在期间暗中批评过郭德纲则拿反三俗作为笑料调侃，称其会遭到公众的抛弃。事实上，让我们想想，两个相声演员能有多少敌意？当时，刚刚当选瞿协党委书记、副主席的姜昆访问天津视察工作。天津当地的瞿燮官员全心全意地接待了他。 另一方面，我没有任何食物可吃。矛盾已经变得不可调和。作为瞿协主席，姜昆的倾向是明显的。矛盾激化的高峰是北京和郭德纲之间的冲突。何云伟李菁退出了这个协会。背后的驱动力必须是主流相声的推广。 最初，两人没有怨恨。老郭刚小有名气的时候，姜昆遇到媒体说，“我非常喜欢郭德纲。这个年轻人有想法，相声也不错。”然而，随着德运新闻社的“扩大”，郭德纲没有妥善处理与同行的关系。你怎么能一个人在相声圈里拿这么大一块“蛋糕”？加上媒体的美化和煽风点火，姜昆带头抗议:“郭德纲有点道德问题。 我不知道为什么观众喜欢他。”郭德纲不甘示弱，立即回应道:“楚河两岸的烟障一直是一支黑色的箭。”好吧，梁子，这就算定了。因此的他们的恩怨由此得来。

7，郭德纲和姜昆的恩怨到底有多深？

我觉得他们的恩怨应该积累的很深了。 如果你想说你对中国相声做出了杰出的贡献，我想你会想到两位老师，侯宝林和马三立。但如果你想说在相声的低迷时期，它在引领相声走出困境、让相声再度活跃于市场方面发挥了重要作用，你必须说今天的热门相声演员郭德纲！ 姜昆姜主席是一边倒的批三俗，叫嚣相声大崩盘。也许我们想得太多了。人们说相声应该从头到尾忽略郭德纲的表演。如果你这样看，你会豁然开朗。主流相声已经崩溃，看起来更赏心悦目。另一方面，郭德纲坚持三次普通相声的最高标准，还在许多方面借鉴了东北二人转的表演风格，将骚浪贱的表演风格提升到了一个新的水平。它可以被称为非主流串扰的高峰。 这两人仿若宿敌，也可以说是棋逢对手。姜昆贵为中国曲艺协会主席，上过多次春节晚会，也表演了不少的所谓高压相声。在主流相声圈可以说是最高统帅。而郭德纲自称非主流相声演员，相声门里的小学生。他创立的德云社垄断了国内大半的相声市场。更是将相声商演开到了能和明星演唱会同等级别的规模，但就这一点，堪称前无古人，后无来者。 没过多久就出现了郭德纲，大家才重新越来越喜欢相声。当然姜昆许多经典的相声作品带给我们许多欢乐，但是近年来媒体关注点不再是他的相声，而是与郭德纲之间的话题。几年前，姜昆在某次演讲时，对郭德纲相声的流行表示了质疑和批评：“郭德纲在网上闹那么多事情，在道德在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”在姜昆眼里，郭德纲的相声太粗俗。 所以这就是他们之间的恩怨。以上仅是个人观点。

8，卑躬屈膝的典故出自哪里？

卑躬屈膝 形容没有骨气，低声下气地讨好奉承
出自
宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
示例

姚雪垠《李自成》：不管有多大困难也不能向朝廷卑躬屈膝，用变节投降的办法，苟安一时。
谢安石：
谢安（320年－385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。
谢安少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年），谢安病逝，年六十六。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。
谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。 [1] 王俭称其为“江左风流宰相。” [2] 张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。

9，议论文，有一种弯腰叫卑躬屈膝

很多人把弯腰低头看成是一种卑躬屈膝、趋炎附势的小人的姿态，对弯腰十分鄙夷，而十分赞成陶渊明的“不为五斗米折腰”的气概。但在我看来，“弯腰”，它并不是一种攀龙趋凤、阿谀奉承的表现，而是“大丈夫能屈能伸”的象征，它更是一种对谦虚、谦逊的肢体阐发。所以，弯腰也是一种智慧，我们需要用我们的一生去学会弯腰，并在适当的时候，弯腰。
被称为美国之父的富兰克林，在谈起成功之道时，他认为，这一切都源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住弯腰、低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。可见，弯腰低头也是一种智慧。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。该校在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽0.4米。如果一个成年人进去，不但要侧身，还必须弯腰，否则便会碰壁。该校的所有新生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。在人生中，大门进出当然方便，但是很多时候，我们要进入的地方并没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是可以随便进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人，方能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛理，亦是人生的哲学。
被人们称颂为“力学之父”的牛顿，在力学上，他发现了万有引力定律，创立了经典力学体系；在热学上，他确定了冷却定律；在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理，并和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，但他依然非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”连牛顿这样的伟人尚且有虚心学习的态度，更何况我们普通人呢？取他人之长处补己之不足，谦虚待人，谦逊处世，不正是在为自己留一条缝隙吗？在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
山川有起伏，方显其雄伟；波涛有峰谷，方显其壮丽；歌声有抑扬，方显其动人。人生亦是如此。当我们面临困境时，不是所有时候，勇往直前就能战胜一切，有些时候，我们还要懂得弯腰、低头。
学会弯腰，我们将会学到很多；学会弯腰，我们将避免很多不必要的麻烦；学会弯腰，我们的人生将更加精彩！