知识点：《方寸大乱》 收集：从扛砸 编辑：茉莉花仙子
本知识点包括：1、方寸大乱 txt 2、一点不顺心的事就会使我方寸大乱，什么事也做不成 3、求助无门，方寸大乱 4、惠子之死，为何会让庄子方寸大乱？ 5、方寸大乱造句 。

《方寸大乱》相关知识

方寸大乱：意思是心绪非常乱.方寸,指心.

方寸之地,即指心.

《列子·仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣.”

知识拓展：

1： “胡说八道”这个词由来有没有什么典故?同题

知识要点归纳：

胡说八道

胡说八道的由来是:

没有根据或没有道理地瞎说.

出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”

源渊：人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.其实,这句成语也源渊于道教.道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道.哪八道呢?一为入道,进入道门；二为学道,学习修道的理论和方法；三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点,四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人；五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深；六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程,八为成道,也就是升入天界成为神仙了.

胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼.“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族.胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说.八道,即八正道,一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类.它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径.而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.

2： 【马上封侯典故的历史由来.字面意思我知道就问这个词历史的由来】

知识要点归纳：

吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类,其历史可以追溯到远古的石器时代.在那时的岩画或石刻创作中,它以图腾的形式出现.而后经历了商周的青铜器,秦汉的画像石、画像砖、隋唐的石雕、宋元的花鸟画、明清的织绣、瓷器等方方面面,这一艺术形式越来越趋于成熟.它渊源久远,内涵丰富,善祷善颂,为人民大众喜闻乐见,显示出蓬勃的生命力,是中国传统艺术宝库中的一颗明珠.

马上封侯：由猴子、骏马组图.“猴”与“侯”同音双关.猴子骑于马上,“马上”为立刻之意.侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级,这里泛指达官权贵.此图寓意功名指日可待.

3： 掘地三尺这个词是出自什么典故?

知识要点归纳：

相传在春秋战国时期,伍子胥帮助阖闾夺了吴国王位,并帮助他整年经武、强盛国势,但后来阖闾志得意满,命令伍子胥筑“阖闾大城”以显示他的功德.

城垣建成后,吴王摆下盛宴庆贺.席间群臣纵情酒乐,认为有了坚固的城池便可以高枕无忧了.见此情景,国相伍子胥深感忧虑.他叫来贴身随从,嘱咐道：“满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平.城墙固然可以抵挡敌兵,但里边的人要想出去也会同样受制.如果敌人围而不打,吴国岂不是作茧自缚?忘乎所以,必至祸乱.倘若我有不测,吴国受困,粮草不济,你可去相门城下掘地三尺取粮.”随从以为伍子胥酒喝多了,并未当真.

没过多久,吴王阖闾驾崩,夫差继承王位,听信谗言,伍子胥力谏吴王拒绝越国越王勾践的求和,遭到嫌弃并被赐死.伍子胥自刎后,越王勾践便举兵伐吴,将吴国都城姑苏城团团围住,吴军困守城中,炊断粮绝,街巷内妇孺哭声惨不忍闻.这时那位随从记起伍子胥从前的嘱咐,便急忙召集邻里一起来到相门外掘地取粮,当挖到城墙下三尺深时,才发现城砖是用糯米粉做的.顿时人们激动万分,朝着城墙下跪,拜谢伍子胥.这些糯米粉救了全城老百姓.于是在伍子胥的家人主持下,分给城内饥民,大家暂时度过了饥荒.苏州人敬仰伍子胥的爱国忧民的精神,此后,每到寒冬腊月,就准备年糕,一来表示对伍子胥的怀念,二来可供在送旧迎新的春节与亲朋好友分享.所以,苏州年糕的造型与城砖相似,而且煮后不腻,干后不裂,久藏不坏.

4： 【“供认不讳”的讳是什么意思?这个词的来源和典故?有什么故事吗?】

知识要点归纳：

供认不讳,供认就是招供承认,讳是隐藏躲避的意思,整个就是坦白的承认所做的,不隐藏不避讳

5： 莫须有的典故,这个词语现在指什么意思

知识要点归纳：

“莫须有”的典故,出自“宋史”岳飞传,岳飞传记岳飞被捕,案子将要做成的时候,韩世忠不服,找秦桧质问.秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信,虽然找不到了,可是“其事体莫须有”.韩世忠说：“‘莫须有’三字,何以服天下?...

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