知识点：《水经》 收集：田笨胰 编辑：杜鹃花妹子
本知识点包括：1、水经是贾思勰注解的吗 2、水经的秦朝水经 3、《水经》 一书是谁写的? 4、石钟山记 苏轼 　　《水经》云：“彭蠡之口有... 5、水经 是什么介绍下 。

《水经》相关知识

? 熟悉中国历史的人,一提到以河流水系为纲而写就的古代历史地理名著,都会毫不含糊地说出这是《水经注》.而至于《水经》,恐怕不少人感到陌生.其实,它也是一部很重要的地理书,虽然它的内容比较简略,仅记述了137条河流.郦道元的《水经注》就是替它作注的.从封建正统的观点来看,它是“经”,其地位比“注”要高得多.然而,它的作者却不像郦道元那样享有盛名.究其原因,与不知其作者为何人关系很大.到目前为止,关于《水经》作者之争,三家相持己说,难分高低. 桑钦说.最早提出这种说法的要算唐朝唐玄宗时编的《唐六典》,其上曰：“桑钦《水经》,所引天下之水百三十七,江河在焉.”之后,《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》和《宋史·艺文志》等,均认为《水经》的作者是桑钦.桑钦何时人呢?郑樵根据李淑的《邯郸书目》,认为他是汉人.《郡斋读书志》则进一步指出：“桑钦,汉成帝时人.”但是他们根据何书得出这种结论,不得而知.虽然《直斋书录解题》认为它“言成帝时人,当有所据”,但究竟“所据”何书,《直斋书录解题》也未作说明.今查《汉书·儒林传》,上载：“《古文尚书》,涂恽授河南桑钦君长.”说明西汉之时确有桑钦其人.但是桑钦是否著过《水经》呢?不少学者提出异议.其一,《汉书·儒林传》只载他传《古文尚书》之事,没有提到他撰《水经》.唐人颜师古在为《汉书》作注时,也没有提及桑钦是汉成帝时人,曾著过《水经》之事.其二,即令桑钦是汉成帝时人,那么他著的《水经》亦当为西汉末年的作品.我们知道,班固在东汉时根据刘歆《七略》作了一篇《艺文志》,西汉末年刘向、扬雄的书,班固都替他补入,为什么单单遗漏桑钦的《水经》呢?要说班固没有见到桑钦的《水经》,也不太可能.因为《汉书·地理志》中,其中有七处引了桑钦的说法.其三,如果《水经》是桑钦作品的话,那么郦道元在500年后替桑钦作注,又在注文中引用桑钦的不少话,为何在序文里不提桑钦呢?因此宋人姚宽在《西溪丛话》中推测：《水经》“恐非桑钦撰”,桑钦“当别有书也”.清人胡渭在《禹贡锥指·例略》中断言：“《水经》非桑作,……钦所撰名《地理志》,不名《水经》也.”也有学者认为桑钦也未作《地理志》,班固《汉书·地理略》所引的桑钦的话,是从桑钦传授的《古文尚书》中转引过来的.因为《汉书·地理志》中所引桑钦说的绛、沸、漯、汶、弱、滤等水名,无一不见于《汉书·禹贡》. 桑钦著《水经》之说虽然基本上被否定,但是,现在还有不少学者仍承认《水经》为桑钦所撰.如吴泽先生在最近出版的王国维校的《水经注校》的“前言”中就持这种观点. 郭璞说.最早说郭璞作《水经》的是《旧唐书·经籍志》,其曰：“《水经》三卷,郭璞撰.”《新唐书·艺文志》则含糊其辞,曰：“桑钦《水经》三卷,一作郭璞撰.”南宋末年的王应麟在其所著的《困学纪闻》中载：“《水经》所载及魏晋,疑出于璞.”元朝欧阳玄则肯定《水经》是郭璞所著,他把郭璞与郦道元并举,在他的《补正水经序》中曰：“借日《旧唐志》可据,则作者南人,注者北人；在唐时皆在此疆彼界之殊,又焉知其详略异同,不限于一时闻见之所逮.”还把郭璞、郦道元与作《补正水经》的金朝礼部郎中蔡珪并提.这样一来,元明之时,不少文人学者在他们的著述里皆日郭璞写过《水经》. 郭璞是东晋的学者,他曾注过《山海经》.说他作《水经》的理由是：一、《水经》中有许多西汉以后的地名,这些地名当然不可能是西汉时桑钦所能预知的.为此,唐人杜佑在《通典》中断定《水经》是东汉顺帝以后的人所纂定.二、《水经》中也有许多魏晋的地名,因此王应麟疑为晋人郭璞所作.不过不少研究者提出不同意见.阎若璩首先发难,他在《尚书古文疏证》中说《水经》不是郭璞所作.后来赵一清又详细论证,认为《水经》不可能是郭所作.综合各家意见,否定郭璞著《水经》的理由大体上是：一、郦道元在《水经注》中常引用郭璞之说,假如《水经》是由郭璞所撰,那么郦道元为经作注,不必直呼郭璞之名.郦道元在《水经注·自序》中,也只字未提郭璞著《水经》之事.二、《水经》经过全(祖望)、赵(一清)、戴(震)三家分别整理后,真本《水经》并无西晋时的地名. 三国时人所作说.杜佑在《通典》中列举出《水经》经文中有寿张、临济、胡陆、永安四个县名,这四个县是东汉时所改称,从而断定《水经》是东汉顺帝以后人所撰,自此以后,不少学者按这一线索加以深入研究.清代乾隆年间,全祖望在他的五校本《水经注》中题词曰：“《水经》为三国时人所作.”以后杨守敬在所著的《水经注疏》凡例中直接认为是三国魏人所作.他们的理由是：从《水经》所载的地名看,大抵是三国人所作.如涪水条中,称广汉为广魏,这是汉以后才有的名字；钟水条中,称晋宁为魏宁,这显然在晋以前写成,因为魏宁在晋太康元年便改为晋宁.上不逮汉,下不及晋初,当属魏人所纂无疑.从经文大量记载三国魏国旧事看,《水经》当属魏人所作.如法水经载东过魏兴安阳县南,魏兴是曹氏所立之郡；建安十九年曹操遏淇水,东入白沟,经文载其事.类似这样的例子,经文中还很多.充分证明《水经》是三国魏人所作.至于作者姓名如何?生平如何?这还是一个谜.即使是相信《水经》是三国时所作的学者,也不能说个大概. (江波)

知识拓展：

1： 水经的作者是谁

知识要点归纳：

著者和成书年代历来说法不一,争议颇多.《隋书·经籍志》载“《水经》三卷郭璞注”,《旧唐书·经籍志》改《隋志》之郭“注”字为“撰”,郭成为作者.但《新唐书·艺文志》称为桑钦撰,宋以后人的著作大多称为桑钦.《四库全书总目提要》称：“观其《涪水》条中,称广汉巳为广魏,则决非汉时；《钟水》条中,称晋宁仍曰魏宁,则未及晋代.推文寻句,大概三国时.”

2： 《水经河水注》中的“水经”是指《水经》还是《水经注》?

知识要点归纳：

是《水经注》

3： 郦道元《水经注江水》“江水又东径狼尾滩...因名曰人滩也”的字词解释

知识要点归纳：

江水又向东,经过黄牛山,山下有一个险滩叫黄牛滩.南岸重重叠叠的山岭一层层耸起,最外高峻的山崖间有块石头,颜色像一个人背着刀牵着牛,人是黑色的牛是黄色的,看上去非常鲜明.因为人难以到达,不能够穷究实际情况.此山既高,再加上江水湍急纡洄曲折,即使走上两天两夜,还能望到这个石头,所以走路的人编成歌谣说：“早晨从黄牛山下出发,晚上还在黄牛山下投宿；三天三夜,黄牛山还是像原来一样看得清楚.”说的就是水路曲折,（走很长的路后）回头望去黄牛山还像原来一样.

猜你喜欢：

1：水经是贾思勰注解的吗

提示：水经是郦道元注解的。 三国时的桑钦写了《水经》一书，郦道元作注，得名《水经注》。郦道元博学广识，足迹遍及长城以南，秦岭和淮河以北，书中的很多材料是他实际调查取得的。在《水经》里只记载了水道一百三十七条，而郦道元的注竟达一千二百五...

2：水经的秦朝水经

提示：:秦朝已积累了较丰富的水文地理知识，具体体现就是秦代有了一部水文地理著作，秦代的《水经》。秦代《水经》，这是后人给取的名字。它附在《山海经·海内东经》末，全文近500字，描述26条水道的发源地、流向和归宿。叙述的基本地理事实与《汉志》...

3：《水经》 一书是谁写的?

提示：《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料, ...

4：石钟山记 苏轼 　　《水经》云：“彭蠡之口有...

提示： 1、B2、C3、D4、（1）被敲打时铿锵作响的山石，到处都是这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ （2）郦道元见到的和听到的，大概和我的见闻相同，可是（他）说得不够详荆

5：水经 是什么介绍下

提示：水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇 水经1 多。《隋书·经籍志》载“《水经》三卷郭璞注”，《旧唐书·经籍志》改《隋志》之郭“注”字为“撰”，郭成为作者。但《新唐书·艺文志》称为桑钦撰，宋以后人的著作大多称...