“天下没有不散的宴席”下一句是什么?
,“天下没有不散的筵席”的下一句是什么?
,"天下无不散之筵席",下面一句怎么说的?
,“天下没有不散的宴席”的下一句是什么?
, “天下没有不散的筵席”下一句
“天下没有不散的宴席”下一句是什么?
![“天下没有不散的宴席”下一句是什么?]()
提示:
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”【俗语】指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。【解释】天下没有不散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。
“天下没有不散的筵席”的下一句是什么?
提示:
没有下一句,意思是:团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,没有谁永远陪着谁,都要面临着分别,不可能永远在一起,...
"天下无不散之筵席",下面一句怎么说的?
提示:
天下无有不散筵席下一句是就合上一千年,少不得有个分开日子。出自:明代冯梦龙的《醒世恒言》原文:天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。译文:天底下没有不分开的宴席,就算活个一千年,也得有几天分开的日子。
“天下没有不散的宴席”的下一句是什么?
提示:
出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”《醒世恒言》:明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。...
“天下没有不散的筵席”下一句是什么?
提示:
同“天下无不散宴席”,这句的下一句是“就合上一千年,少不得有个分开日子。”出自明代冯梦龙《醒世恒言》第35卷。意思是天下没有不散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思,但“天下无有不散筵席”是翻译后的话,不是原文的出处。不能算是其词的出处。
天下无不散的宴席下一句怎么说?
提示:
天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。书中小说形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。白话译文:天下没有...
天下没有不散的筵席,送君千里终须一别。
提示:
天下没有不散的筵席,指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”送君千里终须一别,意思是尽管伴送千里也终有分别之时。出自元·无名氏《马陵道》楔子 ...
“天下无不散的宴席”前半句或者是后半句是什么?
提示:
后半句是”就合上一千年,少不得有个分开日子“。这是中国俗语,同“天下没有不散的宴席“。《项羽·本纪》是有这个意思,但“天下没有不散筵席”是翻译后的话,不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可寻的最早记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷::“天下无有不散筵席,就合上一千年...
"天下没有不散的宴席" 下句是什么?
提示:
天下无有不散筵席的下一句是“就合上一千年,少不得有个分开日子。”出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷,这句话的意思是天下间没有不会散的宴席,就算是很多年,也会有一些需要分开的时光。主要是指天底下的人不可能永远团聚。
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“天下没有不散的宴席”下一句是什么?
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”【俗语】指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。【解释】天下没有不散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。
“天下没有不散的筵席”的下一句是什么?
没有下一句,意思是:团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,没有谁永远陪着谁,都要面临着分别,不可能永远在一起,...
"天下无不散之筵席",下面一句怎么说的?
天下无有不散筵席下一句是就合上一千年,少不得有个分开日子。出自:明代冯梦龙的《醒世恒言》原文:天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。译文:天底下没有不分开的宴席,就算活个一千年,也得有几天分开的日子。
“天下没有不散的宴席”的下一句是什么?
出自明代冯梦龙的《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”《醒世恒言》:明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。...
“天下没有不散的筵席”下一句是什么?
同“天下无不散宴席”,这句的下一句是“就合上一千年,少不得有个分开日子。”出自明代冯梦龙《醒世恒言》第35卷。意思是天下没有不散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思,但“天下无有不散筵席”是翻译后的话,不是原文的出处。不能算是其词的出处。
天下无不散的宴席下一句怎么说?
天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。书中小说形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。白话译文:天下没有...
天下没有不散的筵席,送君千里终须一别。
天下没有不散的筵席,指团聚是相对的,终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”送君千里终须一别,意思是尽管伴送千里也终有分别之时。出自元·无名氏《马陵道》楔子 ...
“天下无不散的宴席”前半句或者是后半句是什么?
后半句是”就合上一千年,少不得有个分开日子“。这是中国俗语,同“天下没有不散的宴席“。《项羽·本纪》是有这个意思,但“天下没有不散筵席”是翻译后的话,不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可寻的最早记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷::“天下无有不散筵席,就合上一千年...
"天下没有不散的宴席" 下句是什么?
天下无有不散筵席的下一句是“就合上一千年,少不得有个分开日子。”出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷,这句话的意思是天下间没有不会散的宴席,就算是很多年,也会有一些需要分开的时光。主要是指天底下的人不可能永远团聚。