内容简介：《季羡林散文新编：牛棚杂忆》是一本用血换来、和泪写成的书，它不为仇恨和报复而写，而是怀着爱与祝福，期待那场浩劫可以成为我们民族的一面镜子，照见人性的恶和善、丑与美，让人们时时警醒，不再重蹈疯狂。如此，作为一个记录者，作者这段九死一生的经历，也就能够因为被阅读而获得其意义...

在北大,牛棚这个词儿并不流行。我们这里的“官方”叫做“劳改大院”,有时通俗化称之为“黑帮大院... 缘起 从社教运动谈起 1966年6月4日 对号入座 快活半年 自己跳出来 抄家 在“自绝于人民”的边缘上

是讲作者在文革期间受到的生活磨难。在那期间不少名人都有此类遭遇，也写过此类题材，像杨绛的《干校六记》。题材如上，体裁是散文。

以古为鉴 ，可知兴替； 以人为鉴 ，可明得失。”就这样吧，写到一半的时候又看到一篇抨击牛棚杂忆的，题目就叫解开谎言，书中详细列举了种种季老所谓的“谎言”。一言以蔽之，既然乜有亲身经历就不要妄加评论，本人如上所说也仅代表个人观点，不含任何政治色彩，看官们权当一看，仅此而已。

我怀疑，造牛棚的小将中有跟我学习佛教的学生。我怀疑，他们不但学习了佛教史和佛教教义，也学习了地狱学。而且理论联系实际，他们在建造北大的黑帮大院时，由远及近，由里及表，加以应用，一时成为全国各大学学习的样板。他们真正是青出于蓝而胜于蓝。仅此一点，就足以证明，我在北大四十年的教学活动，...

《牛棚杂忆》没有牛棚忆什么，牛棚是他们一起建造起来的，落成的之后，用颜料在墙壁上写着“横扫一切牛鬼蛇神”，他们被“请君入瓮”。仿佛他们住在这里，真的就被横扫了，何其简洁，何其痛快。牛棚里面的生活，书中概括了几个字“折磨人”。这一条从始至终，无所不在，是所有基础。“故天将降大任...

牛棚杂忆中提到的马姓烈属是指马君武。在牛棚杂忆中，鲁迅通过回忆自己在上海牛棚里的生活经历，讽刺和揭露了当时的社会现实和政治局势。在其中一篇文章我的母亲和我的故乡，鲁迅提到了马君武，称他是烈属中的第一人，并描述了他的形象和事迹。因此，牛棚杂忆中提到的马姓烈属是指马君武。

摘录季羡林的《牛棚杂忆》自序:(全文见http://book.ayinfo.ha.cn/mjwj/jj/jixianlin/000.htm) 《牛棚杂忆》写于一九九二年,为什么时隔六年,到了现在一九九八年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑,其中必有个说法。 读者的怀疑是对的,其中确有一个说法,而这个说法并不神秘,它仅仅出于个人的“...

然而，他所期盼的记录并未实现，这成为了一个未竟的遗憾，警醒我们历史的教训不能轻易遗忘。《牛棚杂记》就是这样一部交织着痛苦、反思与希望的作品，它以个人经历揭示了时代的波澜，为我们解读了历史的复杂与人性的多面。每一章节，都是一次对生命和历史的深度解读，值得我们反复品味与思考。