曹魏太庙26功臣，却没有荀彧、于禁、许褚、贾诩，真相原来是这样！

华夏五千年的历史长河中，自秦始皇一统天下到清废帝溥仪下诏退位后，中国两千多年的封建王朝涌现出无数个人尽皆知的天下名人。历朝历代中，对于那些为王朝建立而抛头颅、洒热血的功臣来说，生前最大的殊荣就是封侯拜相，死后最大的荣耀则是配享太庙，正所谓：人死后能配享太庙，则是开国功臣最大的荣耀。

今天，小编所要叙述的则是三国时期的有关魏国功臣配享太庙的一段历史，如有不对之处，欢迎大家指正拍砖！

众所周知：曹魏王朝的实际奠基人是一代枭雄曹操，正是他的不懈努力，历经千辛万苦才为儿子曹丕打下了万里江山。跟随曹操打江山的功臣，大大小小的人物也有千百个，但真正享受配享太庙这一至高荣誉的功臣，却仅仅只有26位。而令人奇怪的一点则是，在这26人中，却不见荀彧、于禁、许褚、贾诩这四位，这又是为何呢？

说到这里，先来看看进入曹魏太庙的有哪些人：

配享曹魏太庙的人分为两种：一种是曹氏宗亲，一种是外姓功臣。按时间顺序排序，这26人分五批享受了配享太庙的荣誉。

第一批：大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱。

第二批：大司马曹真、大司马曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、后将军文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦。

第三批：尚书令荀攸；第四批：太傅司马懿；第五批：军祭酒郭嘉。

在这其中，大家有没有发现，就连在三国演义中被诸葛亮骂得吐血的司徒王朗，在其死后都资格配享太庙，而作为开国元老功臣荀彧、许褚、于禁和贾诩这四位却没有，这其中又有什么奥秘呢？下面，笔者就给大家剖析一下！

一、荀彧：

在曹操戎马一生的生涯中，荀彧扮演了极其重要的角色。在鬼才郭嘉病逝后，荀彧作为曹操帐下的首席谋士，为曹操稳定后院、一统北方制定了详细的战略蓝图。在战略方面，他提出了“挟天子以令诸侯”的上策；战术方面，面对吕布的叛乱，又是他亲率老弱病残保全了兖州三城。曹操曾称荀彧为“吾之子房”，可见在曹操心中，荀彧的位置是何等的重要。

但就是这么一个重要人物，为曹操出谋划策定天下的一代名臣，却在百年之后没有进入曹魏的太庙，究其原因就只有一点，那就是反对曹操称魏公而为曹操所猜忌，导致他被曹操定位成了“外人”，所以才没有让他配享太庙。

二、于禁：

提起于禁，则是一声叹息。因为他和张辽、乐进、张郃、徐晃等四人一起被统称为曹操麾下的“五子良将”。他久经善战，随曹操先是击败黄巾军，之后又在官渡一战和袁绍对峙时，于禁督守土山，力战激励士气，从而有效的保卫了曹操大本营的安全。

在跟随曹操数十年的南征北战中，于禁立下了赫赫战功，是曹魏政权的奠基名将之一，但之所以在他死后，没有资格配享太庙，只有一点可以说明，那就是在率军南下结樊城之围时，他兵败投降了关羽。而正是他的投降，为其人生留下了一个极其恶劣的污点，晚节不保的他所以才被曹氏后人排除在外。

三、许褚：

许褚，字仲康，安徽亳州人，据《后汉书》中记载，许褚长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。作为曹操军中的顶级猛将，许褚自典韦战死后，他便接替了其前任典韦的工作，时时刻刻负责保护曹操的护卫工作。如果单就功绩来说，若不是许褚力战抵挡住了马超，曹操可能早就命丧黄泉了。

可就是这么一个忠心耿耿，为曹操鞍前马后的名将，在其死后也最终没有资格配享太庙。大家可能觉得很奇怪，其实原因也很简单，只因许褚此人性格太过刚直，且他只忠心于曹操一人，豪气直爽的他得罪了不少曹魏重臣。而正是他这样刚烈的性格，才导致了自己没有配享太庙。

四、贾诩：

贾诩，字文和，甘肃武威人。他是三国时期著名的谋士、军事家，同时也是曹魏的开国功臣。在曹操征讨马超时，是他献离间计瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。在曹魏继承人的问题上，又是他向曹操进言不可废长立幼，从而确保了曹丕成为世子。可以说，贾诩的功劳也是非常大的。

但他在病逝后，却也没有资格配享太庙，究其原因，可能有一点合理的解释，那就是贾诩并非曹操和曹丕的心腹之人。在为曹操效力之前，他曾是诸侯张绣帐下的谋臣。曹操南征张绣时，正是他的计谋，帮助张绣大败曹操。也正是这一次，曹操的爱将典韦力战而亡。虽然后来贾诩投降了曹操，并且也为曹操鞍前马后的出谋划策，但毕竟他是外来之人，且典韦的死和他有莫大的关系，所以在曹操离世后，曹氏后人自然也没有给他更高的荣誉。