复旦陈果是怎么疯的？，复旦陈果怎么疯的？，复旦大学为啥停陈果的课，复旦大学陈果停课原因是什么？，复旦大学陈果老师是怎样一个人?，可以给我一些有关于复旦大学陈果教授的一些详细资料么？，复旦大学陈果是不是疯了？...
复旦陈果是怎么疯的？
有人说陈果疯，但是对于复旦陈果怎么疯的也说不出个所以然来。还有人的挑剔她的姿态，说她走路一点风度都没有，上课的时候含胸驼背，还两手插袋，所以觉得她疯了，一点也不顾及自己的姿态。 但是其实这样说她也不好，姿态不好完全可以矫正。其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。 在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。 当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。 扩展资料 前些年里，陈果在中国互联网中的形象一度形成了万人追捧的热潮。而她本人的形象也逐渐被广泛的赞扬。最火的那段时间里，陈果的思修课程无一不是座无虚席，甚至人潮涌动。她也毫无疑问成为了一代大学生和成人心目中的爱情导师。 可单单凭借个人形象和人格魅力所支撑的精神内容往往难以存留过久。很长一段时间以来，陈果备受追捧的原因也源自于她吸引人眼球的特异性。正因如此，当世人对此完全认知清楚之后，陈果的"网红"生涯也来到了终点。 原本追捧陈果的大多数民众集中于涉世未深的大学生和处于社会中下阶层的中年群体。他们在精神匮乏的人生阶段恰巧契合了陈果授课的观点，才有了当时的社会轰动。而对于这种停留在表面的"心灵鸡汤"式的安慰理论，很容易就受到了旁人的质疑。 同时，陈果讲述的爱情观念更是与日常生活密切相关，当所有人发现她表达的内容与现实存在很大差异的时候，她也自然跌下了神坛。原本的追捧因为价值观的对立受到了社会的批评，甚至被学生"炮轰"，认为她传递了虚假的精神内涵。 再加上她走红之后，经常身处于各大节目之中，可她竟然错误将"耄耋"一词读成"毛至"，更是让人不解和怀疑。带着巨大的舆论压力，作为人生导师的陈果终于走下了神坛。
复旦陈果怎么疯的？
复旦陈果其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。 在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。 当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。 复旦陈果人物经历： 2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师。 2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。 2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。 2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者。 2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。 以上内容参考百度百科——陈果
复旦大学为啥停陈果的课
复旦大学没有停陈果的课。 陈果是一名土生土长的“复旦人”，从本科到博士全都是在复旦大学，最终留校任教，目前在复旦大学讲授《思想道德修养与法律基础》。针对陈果教授被停课一事，复旦大学官微有发布声明：“陈果教授被停课违背事实，纯属捏造，陈果老师一直在讲授《思想道德修养与法律基础》课程。” 但正是陈果教授对此不以为意，反而助长了不少居心叵测之人的揣度之心，有些人也是墙倒众人推跟风批评。有些人甚至以其至今未婚为由，认为陈果教授没有资格给学生传授关于家庭、爱情与婚姻的观念。 陈果早年经历： 1、1999年9月~2002年6月，复旦大学文科基地班。 2、1999年10月~2001年6月，担任复旦大学哲学系学生会主席。 3、2002年9月~2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士。 4、2002年9月~2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师。 5、2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。 6、2004年~2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。 7、2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。 8、2005年2月~2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。
复旦大学陈果停课原因是什么？
1、陈果的课程虽然在一定程度上有别于其他思修课的老师讲解的内容，但是仔细分辨一下，不过是旧酒装在新壶中，换汤不换药罢了。 她谈要与黑暗和解，却绝口不提不如和解；谈婚姻和爱情，但自己却没有恋爱结婚；她谈孤独和朋友，却反过来说道德也是无用的东西。只有理论，没有方法，她的话句句有理，却也句句毫无实际意义。 2、陈果的课程太过于理想化，陈果一路顺风顺水，从上学时开始就是学校的风云人物，做了讲师之后更是受到学生们的大力追捧，但不是每个人都像陈果一样从小就有好的生活环境。 扩展资料： 无论是走红还是被叫停，陈果一直都没有改变，变的一直都是围观群众罢了，从开始单纯青涩的高校学生的狂欢变成鱼龙混杂的社会人士指点。但陈果一直都保持自己做老师、讲好课的初心，不过在网络的裹挟下艰难前行罢了。 陈果希望将的思政课变成人人爱上的精品课程，本质还是“戴着镣铐的舞蹈”，没有满足于安排和安逸的生活，按部就班的走大多数思政老师的路，因为刚上大学时，学生从一个目标分明的高中过渡到迷茫无措的大学，总要有人给予指导和帮助。
复旦大学陈果老师是怎样一个人?
复旦大学陈果老师知性优雅，是学生心目中的人生导师。 陈果是一个地道的上海人，从小成绩就很优异的她，如愿地考上了复旦大学。在校期间，她还曾担任过学生会主席。她勇于尝试各种新鲜事物，她不舍得让自己停下来，她喜欢也乐意追求这些。 因为她知道，大学的这个平台并不是一个“安乐窝”，总要让自己增长才干，才能面对即将步入社会的种种考验。之后她也在这所学校里完成了硕士，博士学位；博士毕业后，陈果选择留校任教，留在了她所热爱的“三尺讲台”。 陈果常常充当学生的人生导师，她与学生谈友情，谈爱情，谈人生等等，她总是能从学生的角度出发，用学生最关心的问题，包装她要讲解的知识，让学生更容易也更深刻地学习新知识。 人物经历 2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。（任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead）。 2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。 2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。 2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。 2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者。 2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
可以给我一些有关于复旦大学陈果教授的一些详细资料么？
也是网上搜集的:
陈果： 女，1981年2月出生于上海，中共党员.复旦大学哲学系博士。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。 1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班，2002年9月-2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。 工作经历： 2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师； 2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译； 2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师； 2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动； 1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。
复旦大学陈果是不是疯了？
有人说陈果疯，但是对于复旦陈果怎么疯的也说不出个所以然来。还有人的挑剔她的姿态，说她走路一点风度都没有，上课的时候含胸驼背，还两手插袋，所以觉得她疯了，一点也不顾及自己的姿态。 但是其实这样说她也不好，姿态不好完全可以矫正。其实她不疯，只是她现在的一些观点太小家子气，而且又很情绪化。 在几年之前社会上的风气是愁，各种乡愁，离家愁都特别盛行。所以人们听了她的鸡汤就会特别有感触觉得她说的话特别有道理。但是这么多年过去了，时代是在发展的，人们的思想观念也变了，人们不再喜欢看鸡汤，而是变得很务实，整天都在想怎么把生活变得更好。 当然因为社会也变得压力更大了，所以没有人愿意去听这种煽动人们情绪的鸡汤。所以说复旦陈果怎么疯的可能是因为人们觉得她疯了，而不是她真的疯了。 扩展资料 前些年里，陈果在中国互联网中的形象一度形成了万人追捧的热潮。而她本人的形象也逐渐被广泛的赞扬。最火的那段时间里，陈果的思修课程无一不是座无虚席，甚至人潮涌动。她也毫无疑问成为了一代大学生和成人心目中的爱情导师。 可单单凭借个人形象和人格魅力所支撑的精神内容往往难以存留过久。很长一段时间以来，陈果备受追捧的原因也源自于她吸引人眼球的特异性。正因如此，当世人对此完全认知清楚之后，陈果的"网红"生涯也来到了终点。 原本追捧陈果的大多数民众集中于涉世未深的大学生和处于社会中下阶层的中年群体。他们在精神匮乏的人生阶段恰巧契合了陈果授课的观点，才有了当时的社会轰动。而对于这种停留在表面的"心灵鸡汤"式的安慰理论，很容易就受到了旁人的质疑。 同时，陈果讲述的爱情观念更是与日常生活密切相关，当所有人发现她表达的内容与现实存在很大差异的时候，她也自然跌下了神坛。原本的追捧因为价值观的对立受到了社会的批评，甚至被学生"炮轰"，认为她传递了虚假的精神内涵。 再加上她走红之后，经常身处于各大节目之中，可她竟然错误将"耄耋"一词读成"毛至"，更是让人不解和怀疑。带着巨大的舆论压力，作为人生导师的陈果终于走下了神坛。
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