历史与文学的区别与联系，历史与文学区别是什么呢？，第一个流浪汉的故事出自，流浪汉与流浪狗之间的故事...
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下： 一、区别 1、定义不同 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。 2、表现形式不同 文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。 记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。 狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。 二、联系 历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。 扩展资料 历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。 文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。 巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同 它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。 参考资料来源：百度百科-历史 参考资料来源：百度百科-文学
历史与文学区别是什么呢？
20世纪80年代，“新历史主义”在美国的大学校园中崛起。“新历史主义”宣称一切关于历史的文本都相当于文学虚构（海登·怀特）。论者称“历史学家首先是一个讲故事者”，历史学家的敏感性在于从一连串的“事实”中制造出一个可信的故事的能力。而所谓的“制造故事的能力”，指的是，“通过压制和贬低一些因素，以及抬高和重视别的因素，通过个性塑造、主题的重复、声音和观点的变化、可供选择的描写策略，等等——总而言之，通过所有我们一般在小说或戏剧中的情节编织的技巧——才变成了故事。”
西方在“新历史主义”出现之前，历史和文学要严格分家，历史讲理性和真实性，文学讲感性。在中国，对《史记》的研读，有人侧重于历史，有人侧重于文学。唐代韩愈把《史记》与《庄子》、屈原的楚辞、司马相如的赋并称为写作样板，此后人们常把《史记》当作文学来读。如此说，并不是为了炫耀中国人对于历史著作的认识超前于西方这么多年，而只是想在西方现代理论的比照之下，我们更能清楚地认识《史记》作为历史文本的文学价值。《史记》的文学价值，从技巧上说，无非是笔力雅健、气势沉雄，尤其在长篇传记中表现突出，如前文详细介绍过的《项羽本纪》；至于文章瑰伟壮丽或细腻生动，这在庄子等人的文章中也能见到。《史记》的文学价值，更重要的在于作者主体精神的高扬，就是他以受刑之身，满怀愤懑，灌注于自己的创作之中，以使读者感同身受：
读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周、鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士。（茅坤《与蔡白石太守论文书》）
司马迁对才高命蹇之人，如屈原、项羽，甚至游侠刺客都更具同情和理解。但司马迁又不是气量狭小的井底之蛙，他少年时的壮游、他的历史学家的家学与抱负，都使他常以天下苍生为念。《史记》关注的面极为宽广，《平准书》、《封禅书》、“货殖列传》涉及的是经济政治问题。《平准书》历来被认作是对汉武帝经济政策的批评，在他治下，原先殷实的国库开始亏空。汉武帝个人既追求物质生活的享受，穷奢极欲，修宫室，巡郡国；又好大喜功，追求帝王的功勋，黩武开边，兴修水利与救荒赈灾也所费颇多。再加上社会上不良商人豪富囤积居奇，以个人营利为最高目的，置国家利益于不顾。这些，都导致了汉武帝统治时期国家经济的衰退。但司马迁也看到汉武帝实行“平准”——调控物价——的政策的正面意义，打击了豪族与奸商对财物的垄断，使皇家财物增益的同时，也使汉家天下财富增益。作为历史学家的司马迁，是从整个国家利益及百姓利益的角度来观照他的写作对象的。
亚里士多德在《诗学》中曾说“诗比历史更富于哲学意味、更高”，“因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事”。我们看到司马迁所著历史在叙述个别的事的时候总是把它们放在一个巨大的历史时空中，比如写汉武帝的经济政策，联系的是整个汉朝成立以来的经济状况和走向；写帝王将相、写游侠刺客、写儒者文人，都放在他们各自的精神脉络中运行。所以《史记》是有着“诗”的品格的，20世纪中国伟大的作家鲁迅曾以这两句话向司马迁致敬：“史家之绝唱，无韵之离骚。”（《汉文学史纲要·司马相如与司马迁》）
第一个流浪汉的故事出自
《山鲁亚尔和山鲁左德》
《渔夫和四色鱼的故事》
《白侯图的故事》
《阿里巴巴与四十大盗》
《神医杜班》
《银匠哈桑的奇遇》
《渔夫和魔鬼的故事》
《阿拉丁与神灯的故事》
《辛巴德航海历险记》
《辛巴德的第一次航行》
《辛巴德的第二次航行》
《辛巴德的第三次航行》
《辛巴德的第四次航行》
《辛巴德的第五次航行》
《辛巴德的第六次航行》
《辛巴德的第七次航行》
《乌木马的故事》
《沙赫亚尔和他的兄弟的故事》
《公牛与驴的故事》
《着魔王子的故事》
《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》
《第一个流浪汉的故事》
《第二个流浪汉的故事》
《第三个流浪汉的故事》
《破产商人因梦变富的故事》
《傲慢的国王、虔诚的信徒与死亡天使》
《偷走狗食盆的人的故事》
《三个苹果的故事》
《女人和她的五个追求者》
《无赖汉与厨师的故事》
《吉拉巴赫与神奇城堡的故事》
《洗染匠与理发师的故事》
《巴格达渔夫哈利法的故事》
《芝麻开门》
《商人与魔鬼》
《巴格达姑娘》
《努尔丁和沙姆士丁》
《哈希卜》
《铜城》
《卡希穆和阿里巴巴》
《在森林里》
《泄密》
《哈桑和羽衣公主的故事》
《终身不笑者的故事》
《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》
《鸟兽和木匠的故事》
《渔夫和哈里发的故事》
《艾奈斯和王丽都的故事》
《真假哈里发的故事》
《卡希穆逼迫阿里巴巴》
《在强盗的宝库里》
《卡希穆之死》
《卡希穆的尸首》
《埋葬卡希穆》
《巴巴·穆斯塔发和强盗》
《死神的故事》
《乌木马的故事》
《瞎眼僧人的故事》
《非洲魔法师的弟弟》
《阿拉丁复仇》
《非洲魔法师卷土重来》
《非洲魔法师》
《奇怪的灯》
《卡麦尔·宰曼》
《艾卜·吉尔和艾卜·绥尔》
《修鞋匠马尔鲁夫》
《乌木马的故事》
《麦尔佳娜的智慧》
《麦尔佳娜和强盗》
《强盗头领之死》
《故事的结束》
《白德尔·布杜尔》
《公主的婚姻》
流浪汉与流浪狗之间的故事
有感于乐浪星与小花分别的感悟
小花是一条流浪狗，在与乐浪星相遇之前，小花已经在村里周围流浪了整整三年了。
乐浪星碰到他的时候，她正躲在一个栅栏的后面。
当小花小小的身体，挺着大大的肚子艰难地挤过栅栏来到路口，当有人走过来的时候，她会恐惧地挤到栅栏的后边去。
乐浪星收留她的时候，小花快生产了。
何其幸运，在小花最艰难的时刻碰到了浪浪星这个善良的流浪者。
乐浪星收留小花之后每天给他吃的都挺好，基本上从视频上看到的都是一些鸡脯肉了，狗粮很多的零食。比一般的宠物狗生活待遇还好。
小花在碰到乐浪星之前她的眼神是恐惧和无助的。乐浪星收留之后，小花的眼神里有了很多的快乐。小花慢慢变得爱笑了，会裂开嘴。依如主人给她起的名字，在她笑的那一刻真像一朵可爱的小花呀。
不久之后小花生产了三个狗宝宝，记得有一个视频是乐浪星整整一夜没睡，守着小花，直到她生产，给她做了最好吃的东西，悉心照料。
小花与她生的三个狗宝宝每天都在快乐地玩耍着。当然其中有很多令人感动的细节。
如乐浪星每次给小花好吃的时候，她都是把的好吃的先叼给自己的宝宝吃，直到宝宝们吃饱了她才吃剩下的。很多时候看视频都被她母性的慈爱之心感动着。
小花很依赖乐浪星，每天都会冲他摇着尾巴露出信赖的眼神也会爬到主人身边寻求安慰。
乐浪星非常细心的照顾了小花整整三个月。
在这三个月里，他们之间朝夕相处，可爱的狗狗们给它带来了很多的欢乐。小花一家子也过得非常的幸福与安逸。因为主人给他们吃的太好了。有一次狗宝宝当中的老二拉肚子生病了，乐浪星着急地抱着他跑去医院。
一个朝不保夕的流浪人能够对狗狗如此的照顾，已经是很令人感动了。
因为乐浪星本人的生活是流浪，他以前已经有两只狗狗了，而且他还要继续去新疆。不得不考虑跟小花一家找一个安稳的去处。
狗狗当中的老二被周围的一个好心人给收养了。
小花与老大老二也被一个爱心爱狗人士收养了。
昨晚看到的这个视频就是乐浪星与小花母子三个分别的感人场景。
伤别离，就是这样一个场景莫名击中了我的内心，当乐浪星送走小花，推开那扇门空空如也再也不见了小花母子四人欢乐的身影，
视频交错的回忆，在乐浪星以前推开门，小狗热烈欢迎他的场面。那一刻泪水竟然再也止不住倾泻而出。
这些年看过很多知名导演拍的大片儿，也没有找到这种被一个普通人拍的视频深深感动的感觉。
究竟是什么使我泪流满面呢？
是为小花将来不确定的命运。还是为了乐浪星分别的无奈。
小花是一只身世如浮萍的狗。如果不是碰到乐浪星这样善良的流浪汉。命运几乎是可定的，继续流浪生下的孩子也不一定能保住，也许会在生产的艰难当中死去。幸运的是她碰到了好人，她的命运得到了改变，她过上了幸福的生活。从小花对乐浪星的依赖的点点滴滴，可以看出小花对她是充满感激的，多么希望他们能一起走下去啊。
然而，幸福只能这么短暂，分别在所难免。
小花不得不再次选择新的主人，在某一个时刻我感觉小花好像又被抛弃了。希望她碰到的主人对她好。但我想在小花的心里乐浪星才是她这一辈子最值得信赖的主人吧。
于乐浪星而言也是痛苦的，因为他的条件不允许再收养他们4个。所以他在这几个月里才这么仔细的寻找小花的新的主人仔细的考量，他也希望小花他们有个完美的结局。
看乐浪星的视频没有什么惊天动地的事，与那些明星的煽情相比，可能不是很吸引人。
但从他身上却能感受到人类最最根本缺失的善良。
乐浪星表面上是在流浪，实际上是在完成一种灵魂的救赎。
这正是现在社会缺失的东西，最最宝贵的东西。
浮躁而又金钱至上的社会。有谁去太多的关心观察自己的内心呢，或者说有谁在乎自己的灵魂呢？
乐浪星的行走实际上就是一种在寻找灵魂的过程。
人这一辈子终其一生，还是要去寻找自己的内在。
世间有爱为此美好。
希望小花一家幸福下去。
希望乐浪星将来也有完美的结局。
下一篇：没有了
