搏击VS太极传统武术究竟能不能用于实战，武当剑法的四个基本功，武当剑法的四个基本功，武当君子剑的介绍，求武当君子剑是怎样练的，越详细越好...
搏击VS太极传统武术究竟能不能用于实战
太极可以实战，只不过只能欺负弱者，碰上受过格斗训练的，或者个头很大的普通人，就完全没用了，因为完全不在一个“重量级”。。。
简单明了的说，无论掺不掺假，传统武术不堪一击都是定局啊，有什么异议吗？要是传统武术能打，那还要散打干嘛？散打就是中国武林开发出来应对其他格斗术的武术，简单明了，直截了当的攻击，丝毫没有花哨。散打就是中国武术里的“现代格斗术”。
说传统武术不能打，咏春迷可能有话要说。。。。你先别说话，先告诉我:为什么精通咏春的李小龙，在美国接触到各类格斗术后，毅然选择另起门户，创立截拳道？既然咏春能打，为什么李小龙要开创mma思想“唯有全面的武术，才能应对所有的状况”？。。。原因很简单，因为咏春只是具备实战性，但并不够能打。
用李小龙的思维，就是还不够全面。
武当剑法的四个基本功
武当剑法的四个基本功为：劈、刺、点、崩。 武当剑法介绍： 剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。 年轻道人外出云游、师父会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应，当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。 武当剑的特点： 武当太极剑与太极拳同出一格，武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，有强身健体，防身自卫，发人体能延年益寿的功用，是集武术与养身为一体的剑法，演练太极剑要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘。 武当派介绍： 武当派简介： 武当派传说中的开山祖师是元、明之际的张三丰，武当派是因起于湖北武当山而得名。武当山又称（太和山），明代以前早已是道教活动圣地，为道教敬奉的（玄天真武大帝）的发祥地。 武当派的特点： 1、以“真武大帝”为主神： “真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“真武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”。其地位崇高，为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。 2、重习三丰武当内家拳技： 张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合。 3、主张三教合一，以“道”为三教共同之源： 认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
武当剑法的四个基本功
武当剑法的四个基本功 武当剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝。那么武当剑法有哪些基本功呢?下面我为你整理了武当剑法基本功，希望对你有所帮助! 一、手法就是上肢两臂的运动。 其中肩为根节它是连接身与剑的通道，传达劲力的关口，变转时肩要松顺自如，肘是上肢中节，要求变换迅速，带动腕指。腕指为稍节，握剑时切忌死抓硬握，使剑在掌中能够灵活运用。剑法不同，握剑时掌指的用力部位也要不断变化，这种握剑方法称为“活把”。 即拇指、中指、无名指握剑，食指和小指松和。平时要经常操剑在手，圈、崩、点、刺不断练习，提高掌、指对剑的感觉操控能力，更主要的是使臂力和手腕力透达于剑锋，而有弹力。左手剑诀也要注意配合剑法运用得当，上下左右前后呼应，或分撑平衡，或顺势助力，或穿插挥舞。总之，剑法不停，剑诀不止。 二、步法是练剑的基础。 武当剑的特点以走化旋转、轻快善变著称，在古剑谱中有先练手法、步法，直到在路上行走如飞，能以竹枝击中猿猴时才授以剑法真谛的.记载。武当剑步法要求“一轻、二稳、三快”，“动如轻风，稳如山岳”。练功时，足心要空，脚趾要抓地，膝、踝要富有弹性，腰、膝、腹、背同时发力。根据古谱学练八卦步法外，可以经常采用桩步、行步、左右圈步、盘旋等方法，加强对步法基本功的苦练，打好练剑的基础。 三、身法是练好剑法的关键。 武当剑要求“身与剑合，剑与神和，于无剑处，处处皆剑”。身法要“随着剑法屈伸吞吐，进退盘旋，转折拧抱，不断变化，而又总不失顶头正脊，含胸拔背，松腰沉气，缩胯敛臀”，等基本要领。发力时，腰背要有“顷刻而泻的抖擞弹力”。练功时要求“身如戏水游龙，剑如白蛇吐信，手、眼、身、法、剑融为一体”。 四、武当剑的眼法要求“一瞬即明，敏锐异常”。 武当剑要求“内有养精蓄锐，凝神敛气之功”，要通过眼神达到洞察体现。不仅明处要保持“全神贯注、镇静从容、伺机而发的气势，在暗中也要做到凝神熟思，察觉对手，以便达到蹈虚乘隙”的要求。 这就是练武人首先要做到的眼明、手快、身灵、步活，称为“外四要”。神领、意坚、气沉、劲整，则是“内四要”。 ;
武当君子剑的介绍
武当君子剑起源于西汉建始一年（公元前32年）。时值汉成帝刘骜观其皇后赵飞燕露轻功作“掌上舞”,情趣高涨之际，抽出腰间宝剑助兴；飞燕见状，称其“帝王风，君子剑”。故“君子剑”应运而生。待到明代宣德年间，中国道教名山湖北均州武当山真庆宫道长、“内家”武当派“太和门”祖师邓坤伦老先生独得“君子剑”天字诀与地字诀各六大母架，并在日后闯荡江湖，纵横圈内之际，又将其逐渐增添完善且定型著录歌诀二趟，这就是后来中国武艺圈内在明清时代流传的“武当君子剑秘诀”。
求武当君子剑是怎样练的，越详细越好
[编辑本段]武当君子剑24架势第一架举鼎势:并步正立,右手在前握靠剑盘(即置于剑柄上方)。左手在后握住剑柄下方尾部。双手错分,掌心相反朝向,将剑上举齐头并令剑尖向后;跟着将剑向前下方砍去,并伴随左脚迈进变为“左弓字步”。此法功在格开敌家杀来之械并随之奔砍。同样也可退步格 第二架点剑势:手法为向前点击其剑,令之快而沉,疾而重。步法伴随前进。其方式方法既可上挑剑,也能偏揭剑并由此势作向右转身且退右步之后接做下一势。大凡点剑者,即为短距刺也。可偏闪凑近抢杀。右脚上伴随右手为主作“拔草寻蛇”势上前等 第三架左翼势:两手虎口朝后,肘尖夹紧(即将手中之剑尖向后),前进之时剑可直斫,也可斜砍。但须注意,启动时身与步要相随。由此势退左脚而进右脚,再转身向左则可变为下一势。所谓“左翼势”,即向左击杀也。其法能够上挑下压并直取敌家虎口穴位,令其弃械而成被动败局。术语称作“直符送书”势 第四架豹头势:右手在上,手心向内,左手在下,手背朝左,将剑砍下之后便收右臂贴胸。然后左肘向后并将手中之剑平行端起,再作进步前刺。此势为击杀招法。术语称其为“泰山压顶”势或“霹雳挑刺”势 第五架坦腹势:此势专攻敌家胸部(用刺法)。若要连接下势,则可将身腰左转,右脚向左侧方进一步,手中之剑则由右上方对着正前方砍去。如此便为连环杀招。此势系刺杀敌家腹部之势。还可作跃步冲刺穿杀。术语称其为“苍龙出水”势 第六架跨右势:左手臂贴胸并用右小臂为重点,将手中之剑由体后翻转前击。由此势接做左脚上步、头向右转、身腰左蹲,则可连接下一势而成连环招法。此势为右击杀之招。其法可以撩剪截杀敌家下盘。若能再作向前进步并横击之,则为侧面杀招。 第七架撩掠势右腿挺伸,左腿在后微弯曲。身腰向后坐,头部右转,眼向右侧视,右手在前,左手在后,劲力贯于剑尖向上方撩起。倘若再将身腰左转,左肘后曲,右肘贴胸,退左脚复退右脚且平端剑,则为连环招法。须知,“撩掠势”即为撩起后再格挡之法。其法能够遮架兼拦截,亦可蔽左护右,亦可向前击步钻击。术语称其为“长蚊分水”势。 第八架御车势:上体前倾,劲蓄两肘,腿成左弓右箭势,将手中之剑向前冲刺。接着复进,又变左弓步并将剑一送即收,且顺步向左大转身之后,右脚再向左脚一侧跟进一步。此法为正反格杀或大回环截杀,或掠削左右之势。术语称其为“凤凰洗头”势。 第九架展旗势:两腿形成右盖步(右脚盖在左脚之前),身腰右转,左臂斜挺,贴于腹部,右肘后曲。跟着再向左转身,两腿作绞花;同时,手中之剑由上向下砍杀。腿法变为左弓右箭。此势为展剑击杀之招,能够剪绞磨杀。若伴随两腿连环进步,则可闯入敌群大开杀机(图9)。 第十架看守势:两腿形成前弓后箭,手中之剑专刺敌家下腹。右脚向左侧方跃进一步,左脚跟进向左侧方横开一步,偏身将剑向前刺杀。身腰右闪,右膝微曲,左腿挺直,剑反卷并令剑口朝上,左肘贴胸,目向左视。此法能防止诸般兵器进攻且变化多端,还能乘机变为进攻之杀招。若能伴随左脚与右手作虎蹲势向前进步而作拦腰击杀,则更加巧妙。 第十一架 银蟒势;身势左偏右斜,两手带剑向右,右手在内,左手在外,剑尖朝上,提与鼻端相平,锋刃上下放置。若与下一招相连接,则退右脚,右转身腰,再进左脚,将剑高举并下砍。术语称作“掠杀四通”势。意为法顾四周八方。即向前则以左手左脚为重点,退后则以右手右脚为主。 第十二架钻击势:剑在左上方。左脚在前,将剑在前面绞出一个大圆花环之后,忙退右脚,接右转身。右腿弯曲,左腿外伸,上身右倾,二睛右视。若与下一势相连接,则右手在左,左手背朝上(左手在右,手心向上),将剑锋朝向内外两方。其功用在于动用鹅形鸭步并奔冲格打抢杀。术语称谓“白猿出洞”势。 第十三架腰击势:剑锋向前并自左侧横扫直至右侧方,身腰蹲坐。接着,左脚向右侧横进一步,右脚再跟进一步。与此同时,手中之剑由右上方朝左前方下磕,复向右下方绞掠。此架能够横冲直撞,为剑法(特指“君子斗剑”)中的第一击杀之招。术语称谓“逆鳞斩蛇”势。 第十四架展翅势:剑向右下方外绞(手心向右,左手则在右手腕下方),右脚在前,左脚在后,不丁不弓,势若跨虎步型。若与下一势相连,则将左脚再向左侧上一步,两腿伴腰作磨身右转,与此同时,将手中之剑置于左侧并上提放在与肩相平之处,眼向右看。此招应敌,能够绞格上杀、撩掠下杀,或作偏闪向前击步成举鼎格之杀招。 第十五架右翼势:右脚向前进一步,左脚腾跃而起朝前一跨。与此同时,手中之剑自左向右后方砍下。接着,左脚后退一步,右脚跟着朝后倒腾跃起,剑再下砍后收回并上揭亮起,身腰蹲坐。剑尖向着右后方,双手与剑柄均在前方。术语为“金鸡啄米”势,可用于前后剪杀。 第十六架揭击势:身腰蹲坐,使之形成坐马蹲裆大马步。两手握剑置于身前胸部,剑尖向右侧,眼看左侧方。若要与下一势相接,则先将左脚向右侧后方退一步,再将右脚复进一步。同时,剑向左上方揭起。此招能够连环套进向前剪杀。术语唤作“老虎坐凳”势。 第十七架左夹势:左脚后退一步,右脚随之进步。手中之剑向左下方先揭后砍。跟着,右臂贴着左手膀弯曲夹起并伴随身腰一抬,将剑向右上方刺击,眼看右前上方。若与下一势相连接,则再进右脚,将剑由前回收至左侧方。此招应敌,能够冲刺作中盘击杀。术语唤作“猛兽伸头”势。 第十八架跨左势:先将手中之剑由右上方回收,再将剑锋向左,并经前方平行左抹横削。右脚在前,左脚置后,形成不丁不弓之跨虎势。若要与下一势连接,则先迈左步,再跃右脚(即两脚向前进三步),同时,手中之剑在胸部正前方绞出二个圆花,身腰则右倾蹲坐。剑尖向左侧平行方向提置,两手放在身体右侧。此招应敌,可进步扫杀,左右俱到。 第十九架掀击势:先将右腿弯曲并伴左腿随后伸挺,以助掀挑之劲更有力地发挥。再把身腰向右偏斜,眼向左看,剑锋分朝上下方,剑尖向左,剑柄置右,剑身平胸。若连接下一势,则再将左脚向后作偷步(术语。即以脚前掌为重点,迈步前进或后退,或左右侧行等),而剑尖则自左经上并由上向右再转向下,落至两腿前方或侧方绞花,接着,剑尖由右下方向左侧上方撩起定势。用此招应敌,可抢步坦腹钻杀(即一招沉,一招重),一招决胜负。术语称作“苍龙搅海”势。 第二十架逆鳞势:两手肘部弯曲,剑柄靠近左膝,将手中之剑刺向前方偏左。若与下势连接,则进右脚,退左脚,左转体,且伴随剑向左旋转划圈包绕人体(即转出一圈之后,再进右脚迈向左前方,收剑于腹前一侧)。用此架应敌,可刺杀敌之喉颈。术语称作“探海捉鳖”势。 第二十一架钦翅势:术语“仙人连枝步”。即两腿夹紧,两脚一左一右(右脚在前时,脚后跟放在后面的左脚尖前方作贴靠。如此反复跟进,称之为“连枝步”)前进三步(左右各三),与此同时,手中之剑在体前伸平(剑锋分向左右,剑尖向前)并伴随步法做上下抖臂摇剑动作。若与下一势相连,则将剑再由前下方,经左上方往右下方作顺时针方向搅动作一个大圆花,两脚则随绞花的同时向左转身,且作左侧抱剑之状。此架应敌之法,为声东而击西,可倒步退击身后之敌,亦可进步跟打前方之敌。术语称作“掏洞拨蛇”势。 第二十二架右夹势:两腿摆成半弓半马步,右肘在后,左膀贴腹,剑尖向着左上方,眼看左侧。接着,将右腿挺伸,身腰向左拧动,手中之剑向上刺出。若连接下势,则将剑再由上转向右侧并经下撩向左侧,随即点出一剑。此架临阵之用途,可作中盘绞花刺杀,亦能奔冲向前作起身立步之举鼎格挡。 第二十三架凤头势:此架为点刺之法。即左脚踏前一步,手中之剑自右向后作一个小形绞花,随即向前点刺。右脚复进一步,剑再由左侧绞动一个小花向前点刺。接着,左脚再进一步,伴随剑由后翻转向前点击。如此三跃步三刺(点)剑,则为“凤头势”。若与下势连接,则退右脚,并将剑向右侧回收作定型。此招临阵之时,可上前击步揭刺或剪杀。术语称作“白蛇弄凤”势或“凤凰洗头”势。 第二十四架横冲势:摆架成“躺裆”势(形如现今之“仆步”,但架式要高)。两手握剑平收于体之右侧,眼看左侧,身腰右拧。剑尖对着左侧方(剑锋分朝上下)。跟着,变步为不丁不弓势,并抡动手中之剑作进步疾奔,或剁砍或滚杀,或撩揭或闪掠。术语称作“怪蟒翻身”势或“猛龙过江”势。 初习者六要:其一为“眼法”。剑诀云:“眼像两盏灯”。其二为“击法”。行家云:“击者乃打斗之母”。其三为“洗法”。武当派谓之“剑走面且距之近者为洗”。其四为“刺法”。此系“斗剑大要”中的主要进攻方式之一。其五为“格法”。属主要防御方式之一。其六为“握法”。乃握剑之方式方法之解释。 (1)眼法有六。即看剑、看走、看手,平视、斜盼、意顾。 (2)击法有五。即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。 (3)洗法有三。凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。 (4)刺法有五。逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。 (5)格法有三。举鼎格、旋风格、御车格。 (6)握法。剑锋上下朝向,右手握在剑柄前方,左手则握于后。握时,左手的虎口务必贴近右手的腕根部位,使之形成两手一正一反(即手心朝向相反)。大凡舞动剑器,无论击、刺、格、洗,两手均要臂劲宜刚,腕劲宜柔;刚柔相济,则宛若生龙活虎,而身步均匀。[编辑本段]斗剑之演练至要 (1)24势斗剑之术,初练必须缓慢运行。若图快求急,定难达动作之准确性。 (2)初练时须一招一式拆开演练,切勿连贯,以免不得要领。 (3)忌性急,忌劳累,忌偷懒,忌无恒心,忌分神。 (4)练习剑术之前后一小时内不宜进食和饮水。 (5)切记“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合
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