永子和云子的区别是什么？，永子和云子的区别是什么？，永子是哪年被评为国家非物质文化遗产，保山市独特的民间技艺有什么，保山的民间技艺是什么...
永子和云子的区别是什么？
主要区别是，产地不同、工艺不同、特点不同，具体如下： 一、产地不同 1、永子 云南省保山市古称永昌郡、永昌府，永昌所产的围棋被世人冠以“永昌之棋” 和“永昌棋”，现今亦称之为“永子”。 2、云子 由云南围棋厂注册生产的“云子”商标。 二、工艺不同 1、永子 白子富含南红玛瑙，黑子富含玉石翡翠，多种珠宝矿石原料经过比例调配后，经上千度高温融化，后再进行手工滴制。棋子大小、厚薄、圆形靠工匠传统手工点“丹”而成。 2、云子 云子系以玛瑙石、紫瑛石合研为粉，再加上红丹粉、硼砂等配合一起熔炼。传统老云子的工艺精细复杂，其中配方、火候、点子的手艺都是影响质量的重要因素，毛坯经过打磨成为大小一致。 三、特点不同 1、永子 历史厚重、原料珍贵、工艺独特、质坚色润。 2、云子 棋子质地细腻如玉，色泽晶莹柔和，坚而不脆，沉而不滑。 以上内容参考 百度百科-永子 以上内容参考 百度百科-云子
永子和云子的区别是什么？
原材料不同：云子采用云南特有紫英石、玛瑙等天然原矿石窑烧而成的。永子是以保山特有南红玛瑙、黄龙玉、翡翠、琥珀等天然原料烧制而成的。云子，是云南特产，特指云围棋厂生产的围棋子。永子是云南保山地区生产的围棋子。
云子是一种汉族传统工艺品。起源于明朝，作为云南特产的围棋棋子，云子历史上也有云扁或云窑子的称呼。由于围棋艺术很讲究棋具的精美。云子质地细腻玉润，色泽晶莹柔和。坚而不脆，沉而不滑。
黑白云子各有特点：白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄或翠绿之色；黑子仰视若碧玉，俯视若点漆，漆黑润泽，对光查看则呈半透明状，棋子周边有一种的碧绿或宝蓝色光彩。云子易碎，勿在硬金属或坚石上击打，以免碎裂。
永昌所产的围棋被称为永子。主要原材料采用保山特有的南红玛瑙、黄龙玉、翡翠和琥珀等多种天然珠宝矿石，采用保密配方和绝技熔炼、传统手工点丹而成。棋子质坚色润、细腻如玉、触子心舒、冬暖夏凉、隽永神韵，是古往今来举世公认的棋中圣品，历来深受达官贵人所追捧。【摘要】
永子和云子的区别是什么？【提问】
原材料不同：云子采用云南特有紫英石、玛瑙等天然原矿石窑烧而成的。永子是以保山特有南红玛瑙、黄龙玉、翡翠、琥珀等天然原料烧制而成的。云子，是云南特产，特指云围棋厂生产的围棋子。永子是云南保山地区生产的围棋子。
云子是一种汉族传统工艺品。起源于明朝，作为云南特产的围棋棋子，云子历史上也有云扁或云窑子的称呼。由于围棋艺术很讲究棋具的精美。云子质地细腻玉润，色泽晶莹柔和。坚而不脆，沉而不滑。
黑白云子各有特点：白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄或翠绿之色；黑子仰视若碧玉，俯视若点漆，漆黑润泽，对光查看则呈半透明状，棋子周边有一种的碧绿或宝蓝色光彩。云子易碎，勿在硬金属或坚石上击打，以免碎裂。
永昌所产的围棋被称为永子。主要原材料采用保山特有的南红玛瑙、黄龙玉、翡翠和琥珀等多种天然珠宝矿石，采用保密配方和绝技熔炼、传统手工点丹而成。棋子质坚色润、细腻如玉、触子心舒、冬暖夏凉、隽永神韵，是古往今来举世公认的棋中圣品，历来深受达官贵人所追捧。【回答】
永子是哪年被评为国家非物质文化遗产
永子是2013年被评为国家非物质文化遗产。 永子是以保山特有的南红玛瑙、黄龙玉、墨翠等矿石为原料，采用保密配方，经绝技熔炼和传统手工点“丹”而成。 据相关资料记载，永子制作技艺由李国伟先人李德章所创。传承数百年后，到了清末至民国这段时期，因社会动荡等原因，永子被迫停产，相关制作技艺一度失传。 20世纪80年代，在保山当地党委政府的关心下，保山当地的文化部门组织李氏家族的后人李学堂等再次对永子进行恢复生产，但因成本较高，产出的棋子没有市场，至20世纪80年代末被迫停产。 直至21世纪初，保山当地名士陶晓昌找到李氏家族的后人李国伟等，再次对永子制作技艺进行恢复。经过成千上万次的实践摸索，终于找回失传的永子炼“丹”技术。 永子已经成为了国家重点保护对象： 如今，永子已成为保山乃至全国珍贵特有的体育资源和文化品牌，倍受围棋爱好者及专业棋手的喜爱。据了解，近年来，在国内外重大围棋比赛中，永子被指定为专用棋子。而在市场化运作下，永子还被制成挂件、配饰等，深受群众喜爱。 永子制作技艺入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。质坚色润、细腻如玉、神韵隽永的永子，已成为国家非物质文化遗产宝库中的一颗璀璨明珠。
保山市独特的民间技艺有什么
保山市独特的民间技艺有腾冲皮影戏、傈僳族服饰、布朗族山歌。 皮影戏是在腾冲县流传久远、影响广泛的一种艺术形式，俗称皮人戏、皮戏、灯影子。相传明洪武年间由中原传入，至今已有六百多年历史，经过本地文化的不断渗透和融合，创新出“西腔”和“东腔”两大流派，唱腔多样，剧目丰富，对白风趣，深受当地民众和周边各民族同胞喜爱。 腾冲皮影戏剧目多取材于传奇、演义及民间故事等，尤以三国戏、列国戏等连台本戏居多，据统计有近400出。数百年的皮影戏演出活动足迹遍及腾冲城乡和滇西的许多县市。 傈僳族同胞分若干支系，居住在云南保山高黎贡山莽林深处的俱为“花傈僳”，其妇女服饰也显得特别“花”枝招展。每当节庆之期或山寨人家操办喜事，那五彩缤纷的傈僳妇女便成了本来就富有诗情画意的边陲山水的一道最为明丽的风景线。 保山市施甸县木老元乡是布朗族聚居地之一，布朗族山歌曲目繁多，内容丰富，歌词具有较高的艺术性和文学性，民族风格和地域特色浓郁。 特点 腾冲皮影戏于明洪武年间从湖广、四川一带传入，有据可查的历史已有200多年，至今仍保持经常性演出活动。相传在明初由来自江南、湖广、四川等地屯军边疆的移民带到腾冲。 由于地域、语言的差异。腾冲皮影戏有“东腔”和“西腔”之分，东腔出自东练（洞山、勐连一带），西腔出自西练（固东、明光、瑞滇一带），东腔以图像高大，旋律优雅，气氛庄重闻名，西腔以图像精巧、节奏明快，情绪昂扬著称。腾冲皮影戏的唱腔有男腔、女腔、走马腔、碱云腔、悲板等。 皮影剧善于表演古代战争神话故事，刀刀枪枪、云云雾雾，人喊马嘶，十分热闹，具有浓烈的爱国主义及浪漫主义色彩。 腾冲皮影剧目丰富，多取材于传奇、演义及汉族民间故事等，尤以三国戏、列国戏、封神戏、水浒戏、西游戏、说唐、说岳、薛家将、杨家将等连台本戏居多，据统计约有三、四百出之多。如《封神演义》、《三国演义》、《说唐》、《杨门女将》等。 布朗族山歌唱腔圆润委婉，明亮清晰，有特殊的颤音和滑音，尤其在女声中最为明显。一般有独唱、对唱、群唱三种形式。普遍流行的山歌有10个类别：古本山歌、盘花名、姊妹山歌、跑马山歌（又称花花山歌）、盘菜名、盘药名，盘山名、甲子山歌、盘天河、造大船。 其中，古本、盘花名、盘天河、造大船和甲子山歌5个类别的内容和歌的数量固定不变，盘药名、盘菜名、盘山名和姊妹山歌内容基本固定但数量上略有增减。跑马山歌则完全不同，其内容除包括前8类外，全部由歌手即兴创作，数量非常多。
保山的民间技艺是什么
保山的民间技艺是油纸伞、打铁、竹编、拧绳子。 油纸伞是象达一张鲜活的名片，象达纸伞制作已有300多年的历史了，2009年被云南省命名为省级非物质文化遗产名录。象达纸伞制作工艺，代表了象达人民善良朴实、心灵手巧，它是历史上外交的产物，铭刻着历史的记忆。 纸伞的制作从选竹到完工需要72道工序，每一道工序都是纯手工完成，所有的活都体现在手上，稍有不慎便会前功尽弃。 “打铁”像极了一个古老的传说，也许大多数人以为它只会出现在古装剧里，可在象达，它却真真实实的活跃在人们的视野里。象达的铁匠主要分布在南海寨和大寨两个小组，十年如一日，铁匠们每天锤起锤落，默默坚守，默默传承。 那些看似已毫无用处的废铜烂铁，在经过铁匠们煅烧、捶打、淬水、细磨后便会成为人们生产生活所需的的锄头、镰刀、菜刀、斧头等等工具，不得不说打铁真是一项了不起的技艺。 竹编 竹，在象达可以说是随处可见，人们似乎已经习惯了依竹而居、伴竹而生，村村寨寨、山上山下到处种满了竹子。竹在我们的生活中扮演着不可或缺的角色，我们吃的是竹笋、打的是竹伞、坐的是竹椅、烧的是竹沫。 竹具有极其强的韧性，这让人们格外偏爱，竹编就是利用竹之韧性，把竹做成各种各样的生产生活工具。象达人用一双灵巧的手，编织着生活的琐碎与美好，传承着象达古老的文化。
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