补阙真言和补阙圆满真言，我想问一下,抄写地藏经跟念地藏经的步骤是一样的吗?也是要念补缺真言跟补缺圆满真言,然后再回向吗?...
补阙真言和补阙圆满真言
此真言可用于读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。
真言原文：
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
补阙真言注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
发音注解：
南谟：也有的书写作“囊谟”。可读作“南无（nā mó）”，今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。
怛：读音为（dá答）。
那：读为（nà纳）。此字读音（nā、ná、nà、nuó…），是常用的多音字，读法较为复杂。
佉：读（qié茄）为古音。另发音为（qiè切）。
吽：读音为（hōng轰）。
拏：读作（ná拿），“泼抹拏”中“拏”有的书中写做“挐”，其实“拏”和“挐”两字都是汉字“拿”的异体字，发音都为（ná拿），有的经书中甚至直接写成了“拿”字。也有的书里注音为（nú奴）。
功德介绍：
解说：此真言又称补缺真言。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。
此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补缺真言）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：
⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
一般出家人诵完经后常用的是第二个。
据现有文献资料，最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下（按翻译年代排列）：
一、唐 实叉难陀大师（652～710）译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。
汉咒文是：
唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃
梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha
咒文功德：
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时，书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。－（《大正藏》第二十一册页886中）
二、唐 一行禅师（683～727）撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”，请注意这是“整理式”的法本，并非来自“梵本转译”（即二手资料）。
汉咒文是：
唵 呼噜呼噜 佐野 保计伊 娑婆诃
梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha
（虽然汉字作“保计伊”，极可能仍是mukhe此字，因为这是一行禅师编撰的法本，非来自梵本之译，恐有传抄之误！）－（《大正藏》第二十一册页458下）
三、唐 不空大师（705～774）译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。
汉咒文是：
唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。
梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha
咒文功德：
若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者，苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者，应受持此陀罗尼，以此积集善根……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。－（《大正藏》第十九册页674中）
四、北宋 法贤大师（ ～1001）译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。
汉咒文是：
唵 虎嚧虎嚧 惹野 目契 萨婆诃
梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha
咒文功德：
是陀罗尼难得值遇，由如诸佛，出于世间。阿难若有众生，得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。－（《大正藏》第二十一册页907下）
五、至于发生在南宋 高宗绍兴九年（公元1139年）王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考，毕竟它不是“原梵本对译”。
记载中的“梦感”咒文是：“唵！呼呼，社曳穆契莎诃。”
慧律法师着《净土圣贤录易解 往生女人第九》（http://book.bfnn.org/books/0377.htm）
六、诺那 呼图课图大师所传的“补阙真言”版。
汉咒文写成：
嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈
（详http://www.larong.com/larong/zyjs/ZangHanWenZouYin_2.jpg）
咒文功德：
西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云：每晚课毕时，诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。
本咒梵文意义：
据上面六种资料的整理，除王氏的“梦感咒”不算外，汉咒文大致都是相同译本，而藏本将“呼”嚧作“都”嚧，此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“呼”音，若要发藏音则念成“都”，请自行择取！
本咒梵文试析：
梵文罗马拼音转写om huru－huru jaya mukhe svaha
注：huru字依不空大师之译是“速疾”。Jaya是“胜利，摧破”。Mukhe是“面目，口，门”。整句要表达的大略意思是：让你快速的成就，快速地进入胜利成就之门。（请注意：以上只是梵咒的字面大略意思，仅供参考。梵咒的义理是无量无边的，唯有佛与佛方能完全圆满证知）
本咒功德说明：
诺那呼图克图说：“诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德”，笔者认为这是一种勉励大家修法的一种“开示”，到底佛说的“经典”中有没有这样的“意思”存在 从汉文的经典记载来说，虽然没有说要念“七遍”或“三遍”，但是念这个咒语肯定是能增加修法功德，快速让你的修法容易成就的！下面再重整理一次“经典”对这个咒语的功德说明：
——书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。《百千印陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页886中）
——若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼，以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。《菩提场庄严陀罗尼经》《大正藏》第十九册页674中）
——得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。《佛说洛叉陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页907下）
附录：《金刚经》另一版本的“补阙真言”
补阙真言
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
解说：《金刚经》所附的这个“补阙真言”全名应为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。—详见《大正藏图像部》第四册页260下，276中。
记载如下：此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补阙咒）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
我想问一下,抄写地藏经跟念地藏经的步骤是一样的吗?也是要念补缺真言跟补缺圆满真言,然后再回向吗?
念地藏经前要恭请
恭请：开示
礼佛（三拜） 问讯：阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大愿地藏王菩萨（地藏课时三称）
以至诚心、以恭敬心、以感恩心、以清净心、以平等心、以大悲心恭请十方三世诸佛菩萨、天龙八部、各大善神护法临坛升座，摄受众生，覆护众生。
恭请： ：***** （七七日内的亡者或已故的姓名）
恭请： ：***** （寻求助眷属缘人的姓名）
恭请： ：**** 氏门宗历代祖先、六亲眷属）
恭请： ：****（在世眷属姓名）
恭请： ：****来此坛场的一切有形无形众生。
恭请： ：他们以及我们无始劫迄今于今生的历代宗亲、父母师长、六亲眷属、夫妻儿女、兄弟姐妹、亲朋好友、孤魂邻里，以及一切冤亲债主、冤情债主、冤缘债主、冤杀债主、堕胎婴灵、故杀、误杀、错杀一切生灵、仙道众生、三恶道众生、障碍我修行正法的一切众生，与我们有善恶因缘的一切众生，以及十方法界一切有形无形，有情无情众生，欢迎你们来此坛场同我一起收摄身心，聆听佛陀的教诲。听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度。
由于众生无始劫迷惑颠倒，三毒烦恼炽盛，我执我见坚固，身、口、意所造罪业无量无边。业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，万死万生，永劫沉轮。今天我们得闻佛的正法，愿你们能受佛法化，明理觉悟，依教奉行。你们要知罪忏悔，要只恶断恶，放下贪婪、嗔恨、烦恼、愤怒，不再冤冤相报，生出离心，求解脱道，发愿求生净土。
闻佛名亦灭罪，闻法名亦灭罪，闻僧名亦灭罪。愿佛的大悲水洗涤众生罪恶的心灵，净化自我，增长慧根。愿你们依教奉行，精进修行，储备资粮，乘佛愿力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。
现在就请法界众生同我一起皈依。
皈依佛，皈依法，皈依僧。（三遍）
皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。（三遍）
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。（三遍）
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。（三遍）
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）
从今以往，称佛为师，更不皈依邪门歪道；
从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍；
从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。
愿你们能以此善缘、以此法缘，在三宝地好听好听经闻法，以真诚心忏悔罪业，发愿永不复造。持戒修行，发愿求生净土，以至诚心称念“南无阿弥陀佛”。储备资粮，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界，早日圆成佛道。
阿弥陀佛（一称）
念完地藏经后要念的
地藏王菩萨心咒
嗡 清 嘻惹渣吽
嗡 不惹嘛呢 达惹 梭哈
诵经咒毕，诵补阙真言： 嗡 嘟噜嘟噜 渣雅穆克梭哈（七遍）
再后要回向
回向文（第次做完功德后回向）（合掌）
弟子—愿以此所诵《地藏经》之功德，回向给弟子----累生累世的冤亲债主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐；往生净土，弟子----真心求忏悔。（三遍）
单独使用的回向文（念经前未恭请或者不方便恭请时，可以使用此文）
愿以此（观看《现世因果教育》光碟或诵经、朝暮课诵等）功德：
回向给：***氏门历代宗亲：（夫家）、（娘家）双氏门宗历代宗亲
回向给：***（七七日内的亡者或已故眷属的姓名）
回向给：***（在世眷属的姓名）
回向给：***（寻求助缘人的姓名）
回向给他们以及我们无始劫迄今于今生的父母师长、历代宗亲、夫妻儿女、六亲眷属、孤魂邻里、兄弟姐妹、亲朋好友，以及一切冤亲债主、冤情债主、冤缘债主、冤杀债主、堕胎婴灵、仙道众生、三恶道众生、障碍我修行正法的一切众生，与我们有善恶因缘的一切众生，以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形，有情无情众生。
愿你们能以此善缘、以此法缘，早日听经闻法，破迷开悟，储备资粮，增长功德本力，早出六道苦海，早日圆成佛道。愿以此功德，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍。现眷获安乐，病苦功早离身，先亡获超生，善缘皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了：普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿意以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉以菩提心尽此一报身。愿世界和平，国泰民安，法运昌盛，正法久住。
南无阿弥陀佛（三称）
下一篇：没有了
