本文目录索引

• 1，礼来在中国有几个办事处，都在哪儿啊？
• 2，2017年企业管理就业前景
• 3，美国礼来公司的公司简介
• 4，谁知道中国兽药前十强，分别是什么？
• 5，中国兽药企业前十强分别是什么？
• 6，中国制药行业中的外企有哪些
• 7，道德规范指的是什么?请联系中国文化的礼的范畴加以阐述
• 8，阐述一下“礼”的重要性及“礼”分别指的是什么?
• 9，我有11年的医药行业从业经验，大学学的是医学，在制药外企工作两年，其他时间在国内制药主板上市企业工作

1，礼来在中国有几个办事处，都在哪儿啊？

1993年礼来再次来到中国建立了美国礼来亚洲公司上海代表处，1996年于苏州建立制造工厂。12年来礼来中国已发展成为业界增长速度最快的公司之一，办事处遍布北京，上海，广州，苏州，杭州，昆明，成都，乌鲁木齐等50多个大、中城市

美国礼来亚洲公司成都办事处重庆联络处
023-68894292
邮 编： 400042
公司网站：
办公地址： 重庆市渝中区长江二路121号现代大厦14-4室

企业基本信息

公司名称： 香港美国礼来亚洲公司宁波办事处
地 址： 浙江省.宁波市南站东路16号月湖银座906室
邮 编： 315012
电 话：0574-87175480

美国礼来亚洲公司上海办事处
联系电话: -021-021-63858830
联系传真: -021-63852660
地 址: 上海市港陆广场17楼
邮 编: 200001

2，2017年企业管理就业前景

明年2017年企业管理专业的就业前景只能算一般，因为现在企业普遍不景气，行政人事管理上的投入不会太多，这个专业主要就业去向是：

一)一般传统管理类岗位

由于专业性不太强，在人才市场上，没有经验或经验不足的工商管理类人才应聘一般传统管理类岗位将收到有技术背景并有一定管理经验的其他专业毕业生的有力冲击。课堂上讲授的理论一般比较抽象，必须结合工作实际才能发挥应有的功效。

(二)市场营销类岗位

市场营销岗位市场需求量大，入行要求低，高端营销岗位收入丰厚使得无数求职者纷纷加入市场营销岗位的角逐。现代商业社会经营与销售的好坏，在相当大的程度上决定了企业的兴衰。发展中的中国更需要有专门商品知识的营销人员。

(三)人力资源管理类岗位

目前，国内大学没有专门开设人力资源管理专 业，而工商管理的设置了一门专业课。但是，今年来，国内企业对于人力资源管理人员的需求持续走高，他们在企业外部战略和内部建设中发挥了巨大的作用。一般 大中型企业在企业内部都设立有人力资源部，主管企业招聘，员工培训，绩效考核，人事调度等相关事宜。

(四)物流管理类岗位

物流，继物资资源、人力资源之后，素有有“第三个利润源”之称。物流的职能是将产品由其生产地转到消费地，从而创造地点效用。物流管理的好坏直接影响到企业的产品、服务质量和企业经济效益。


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3，美国礼来公司的公司简介

礼来是一家在不断创新中居于领先地位的制药公司。在全球各地拥有超过42，000名员工，药品行销于143个国家。礼来公司在9个国家设有大型研究与开发设施，在60多个国家从事临床试验。美国礼来公司是一家世界领先的制药公司，创建于1876年，总部位于印地安那州印第安纳波利斯市，礼来公司的业务遍及全球143个国家和地区，在8个国家设有研发中心，雇佣员工4万多人。

4，谁知道中国兽药前十强，分别是什么？

中国兽药前十强企业有Zoetis硕腾、梅里亚Merial、拜耳BAYER、礼来Elanco、勃林格殷格翰、中牧股份、瑞普生物、宝灵BAOLING、大华农、三仪SAM 一、Zoetis硕腾 硕腾（苏州）动物保健品有限公司，兽药-禽药十大品牌，由辉瑞旗下动物保健更名而来，全球较大的动物保健品提供商之一，美国上市公司，世界上较大的宠物和家畜用药品和疫苗厂商之一。 硕腾，原为辉瑞的动物保健部门，如今已跃然成为一家全球性的动物保健公司，致力于为客户及其业务提供有力支持。秉承辉瑞动物保健60年的悠久历史，我们为用户提供优质的兽药和疫苗、业务支持和技术培训。我们始终不懈努力，并帮助饲养和关爱动物的人们，为他们解决所面临的各种挑战。 二、梅里亚Merial 赛诺菲集团-梅里亚动物保健有限公司，兽药-禽药十大品牌，法国著名动物保健品牌，赛诺菲集团的动物保健部门，世界领先的、以创新为驱动的动物保健公司，全球领先的多元化医药健康企业，大型跨国企业。 梅里亚（Merial）是赛诺菲集团的动物保健部门。身为全球动物保健行业的领导者，梅里亚始终以创新为驱动力，为多种动物提供品种齐全的产品，以提高其健康、福祉和体能。 梅里亚中国的前身是成立于1990年5月的江西赛诺菲动物保健品有限公司。梅里亚目前在中国拥有三家合资生产企业和一家贸易公司，主要生产和销售家禽疫苗产品，用于防治感染肉鸡和蛋鸡的各种疾病，并提供相关的免疫器械与免疫配套服务。同时，梅里亚的猪和宠物的进口疫苗和化药产品也是国内兽医师和专业人士广为推荐的品牌。 三、拜耳BAYER 拜耳（中国）有限公司，1863年创立于德国，世界知名非处方药供应商，医药保健领域领先的创新型医药公司，专注于人类和动物医药生产/研发/销售的全球制药巨头。 拜耳公司于1863年由弗里德里希-拜耳在德国创建。1899年3月6日拜耳获得了阿司匹林的注册商标，该商标后来成为全世界使用最广泛、知名度最高的药品品牌，并为拜耳带来了难以想象的巨额利润。1925年公司同其他几家化学公司合并建立法本化学工业公司，战后被拆散。1951年成为独立的法本继承公司，称拜耳颜料公司，1972年取名“拜耳公司”。 四、礼来Elanco 礼来国际贸易（上海）有限公司，Elanco，兽药-禽药十大品牌，创建于1876年美国，世界500强企业美国礼来制药的动物保健品牌，一家全球性的以研发为基础的医药公司，专业从事药品研究、生产和销售的世界著名医药公司。 礼来公司创建于1876年，现已发展成为全球十大制药企业之一。130多年来，礼来始终保持独立。在全球范围内，礼来与众多优秀的合作伙伴一起，以更低的成本开发出创新的药品，为世界上最迫切的医药需求寻找答案。多年来，礼来一直被评选为全世界最适合工作的公司之一，我们的员工也始终秉承着“诚信至上，追求卓越，以人为本”的核心价值观。 美国礼来制药（Eli Lilly andCompany）是一家全球性的以研发为基础的医药公司，致力于为全人类提供以药物为基础的创新医疗保健方案，使人们生活得更长久、更健康、更有活力。 五、勃林格殷格翰 上海勃林格殷格翰药业有限公司，兽药十大品牌，于1885年德国，世界上较大的私人拥有制药集团，治疗呼吸、心血管、中枢神经系统疾病及代谢紊乱、传染病的标杆企业，被誉为全球呼吸病专家，世界领先的兽药产品供应商。 勃林格殷格翰（Boehringer-Ingelheim）是一家致力于人类生物制药化学和动物健康产品的医药公司。人类制药部门是该公司最大的部门，约占销售量的95%。这包括了处方药和保健消费品。她是世界上最大的私有制药企业。 勃林格殷格翰集团名列全球前20位领先医药公司，在全球拥有145家分支机构，员工超过44000名。勃林格殷格翰是一家高度研发驱动的公司，始终致力于药品的研究、开发、生产及推广。 六、中牧股份 中牧实业股份有限公司，兽药-禽药十大品牌，上市公司，中国农业发展集团有限公司的重要成员企业，中国大型动物保健品生产企业，中国饲料添加剂骨干生产企业，我国较早的复合维生素生产企业。 中牧实业股份有限公司（以下简称“中牧股份”）是中国最大的动物保健品生产企业和中国饲料添加剂骨干生产企业，是国务院国资委直接管理的唯一中央农业企业——中国农业发展集团有限公司的重要成员企业，也是农业部等国家九部委认定的农业产业化国家重点龙头企业和北京市高新技术企业。 七、瑞普生物 天津瑞普生物技术股份有限公司，兽药-禽药十大品牌，天津名牌产品，中国规模较大/产品种类齐全的动物保健品生产基地，专注于兽药领域的上市公司。 瑞普生物，作为我国动物保健品行业的领军企业，中国A股市场上一家专注于兽药领域的上市公司，瞄准国际生物技术和动物医学发展前沿，围绕农业可持续发展的国家需求，秉承“前瞻、创新、正直、分享”的企业理念，用高品质、高效能的产品，正在为行业技术进步、养殖业健康发展和动物源性食品安全贡献着力量。 瑞普生物成立于1998年，创业十多年来，不断创新、开拓进取，已从最初的单一企业成长为极具规模的动物保健产业集群。 八、宝灵BAOLING 金宇保灵生物药品有限公司，兽药-禽药十大品牌，金宇集团有限公司子公司，农业部定点生产家畜口蹄疫疫苗的骨干企业之一，集科研、开发、生产、销售为一体的高新技术企业，全国规模较大的牛羊疫苗生产企业之一。 金宇保灵生物药品有限公司隶属于内蒙古金宇集团股分有限责任公司（JINYU　GROUP，股票代码600201），是农业部定点生产家畜口蹄疫疫苗的骨干企业之一，已成为集科研、开发、生产、销售为一体的高新技术企业。 公司座落于内蒙古自治区首府呼和浩特市玉泉区鄂尔多斯西街58号，其前身为内蒙古生物药品厂，始建于1958年。1998年前隶属于内蒙古畜牧业厅，1998年加入内蒙古金宇集团股份有限责任公司，自此进入企业发展的快车道。 九、大华农 广东温氏大华农生物科技有限公司，兽药十大品牌，上市公司，草鱼出血病活疫苗供应商，致力于兽用生物制品、兽用药物制剂、饲料添加剂等的研发、生产、销售的现代化高新技术企业。 广东温氏大华农生物科技有限公司是一家以兽用生物制品、兽用药物制剂、饲料添加剂为主营业务，以海洋产业、水产药业为新业务的高新技术企业，是农业部指定的高致病性禽流感疫苗、高致病性猪蓝耳病疫苗定点生产企业，世界首个草鱼出血病活疫苗生产企业，控股子公司佛山正典是亚洲首家鸡球虫病疫苗生产企业。 十、三仪SAM 大连三仪动物药品有限公司，兽药-禽药十大品牌，辽宁省名牌产品，辽宁省著名商标，领先的高科技动物药品制造商，中国兽用制剂生产骨干企业，中国畜牧兽医科技创新知名企业，高科技民营企业。 大连三仪动物药品有限公司成立于一九九八年十二月。三仪人应用分子生物学手段专业从事高科技动物药品（基因工程细胞因子类生化药品、化学药品、动物DNA疫苗、海洋生物药物、诊断制剂）和高品质微生态制剂、维生素等功能性饲料及饲料添加剂的研制、开发和市场推广工作，以董事长江国托博士为主导的科技人员研制成功的系列高科技动物药品填补了国内空白，为防控动物疫病发挥了极为重要的作用。

5，中国兽药企业前十强分别是什么？

中国兽药前十强企业有Zoetis硕腾、梅里亚Merial、拜耳BAYER、礼来Elanco、勃林格殷格翰、中牧股份、瑞普生物、宝灵BAOLING、大华农、三仪SAM 一、Zoetis硕腾 硕腾（苏州）动物保健品有限公司，兽药-禽药十大品牌，由辉瑞旗下动物保健更名而来，全球较大的动物保健品提供商之一，美国上市公司，世界上较大的宠物和家畜用药品和疫苗厂商之一。 硕腾，原为辉瑞的动物保健部门，如今已跃然成为一家全球性的动物保健公司，致力于为客户及其业务提供有力支持。秉承辉瑞动物保健60年的悠久历史，我们为用户提供优质的兽药和疫苗、业务支持和技术培训。我们始终不懈努力，并帮助饲养和关爱动物的人们，为他们解决所面临的各种挑战。 二、梅里亚Merial 赛诺菲集团-梅里亚动物保健有限公司，兽药-禽药十大品牌，法国著名动物保健品牌，赛诺菲集团的动物保健部门，世界领先的、以创新为驱动的动物保健公司，全球领先的多元化医药健康企业，大型跨国企业。 梅里亚（Merial）是赛诺菲集团的动物保健部门。身为全球动物保健行业的领导者，梅里亚始终以创新为驱动力，为多种动物提供品种齐全的产品，以提高其健康、福祉和体能。 梅里亚中国的前身是成立于1990年5月的江西赛诺菲动物保健品有限公司。梅里亚目前在中国拥有三家合资生产企业和一家贸易公司，主要生产和销售家禽疫苗产品，用于防治感染肉鸡和蛋鸡的各种疾病，并提供相关的免疫器械与免疫配套服务。同时，梅里亚的猪和宠物的进口疫苗和化药产品也是国内兽医师和专业人士广为推荐的品牌。 三、拜耳BAYER 拜耳（中国）有限公司，1863年创立于德国，世界知名非处方药供应商，医药保健领域领先的创新型医药公司，专注于人类和动物医药生产/研发/销售的全球制药巨头。 拜耳公司于1863年由弗里德里希-拜耳在德国创建。1899年3月6日拜耳获得了阿司匹林的注册商标，该商标后来成为全世界使用最广泛、知名度最高的药品品牌，并为拜耳带来了难以想象的巨额利润。1925年公司同其他几家化学公司合并建立法本化学工业公司，战后被拆散。1951年成为独立的法本继承公司，称拜耳颜料公司，1972年取名“拜耳公司”。 四、礼来Elanco 礼来国际贸易（上海）有限公司，Elanco，兽药-禽药十大品牌，创建于1876年美国，世界500强企业美国礼来制药的动物保健品牌，一家全球性的以研发为基础的医药公司，专业从事药品研究、生产和销售的世界著名医药公司。 礼来公司创建于1876年，现已发展成为全球十大制药企业之一。130多年来，礼来始终保持独立。在全球范围内，礼来与众多优秀的合作伙伴一起，以更低的成本开发出创新的药品，为世界上最迫切的医药需求寻找答案。多年来，礼来一直被评选为全世界最适合工作的公司之一，我们的员工也始终秉承着“诚信至上，追求卓越，以人为本”的核心价值观。 美国礼来制药（Eli Lilly andCompany）是一家全球性的以研发为基础的医药公司，致力于为全人类提供以药物为基础的创新医疗保健方案，使人们生活得更长久、更健康、更有活力。 五、勃林格殷格翰 上海勃林格殷格翰药业有限公司，兽药十大品牌，于1885年德国，世界上较大的私人拥有制药集团，治疗呼吸、心血管、中枢神经系统疾病及代谢紊乱、传染病的标杆企业，被誉为全球呼吸病专家，世界领先的兽药产品供应商。 勃林格殷格翰（Boehringer-Ingelheim）是一家致力于人类生物制药化学和动物健康产品的医药公司。人类制药部门是该公司最大的部门，约占销售量的95%。这包括了处方药和保健消费品。她是世界上最大的私有制药企业。 勃林格殷格翰集团名列全球前20位领先医药公司，在全球拥有145家分支机构，员工超过44000名。勃林格殷格翰是一家高度研发驱动的公司，始终致力于药品的研究、开发、生产及推广。 六、中牧股份 中牧实业股份有限公司，兽药-禽药十大品牌，上市公司，中国农业发展集团有限公司的重要成员企业，中国大型动物保健品生产企业，中国饲料添加剂骨干生产企业，我国较早的复合维生素生产企业。 中牧实业股份有限公司（以下简称“中牧股份”）是中国最大的动物保健品生产企业和中国饲料添加剂骨干生产企业，是国务院国资委直接管理的唯一中央农业企业——中国农业发展集团有限公司的重要成员企业，也是农业部等国家九部委认定的农业产业化国家重点龙头企业和北京市高新技术企业。 七、瑞普生物 天津瑞普生物技术股份有限公司，兽药-禽药十大品牌，天津名牌产品，中国规模较大/产品种类齐全的动物保健品生产基地，专注于兽药领域的上市公司。 瑞普生物，作为我国动物保健品行业的领军企业，中国A股市场上一家专注于兽药领域的上市公司，瞄准国际生物技术和动物医学发展前沿，围绕农业可持续发展的国家需求，秉承“前瞻、创新、正直、分享”的企业理念，用高品质、高效能的产品，正在为行业技术进步、养殖业健康发展和动物源性食品安全贡献着力量。 瑞普生物成立于1998年，创业十多年来，不断创新、开拓进取，已从最初的单一企业成长为极具规模的动物保健产业集群。 八、宝灵BAOLING 金宇保灵生物药品有限公司，兽药-禽药十大品牌，金宇集团有限公司子公司，农业部定点生产家畜口蹄疫疫苗的骨干企业之一，集科研、开发、生产、销售为一体的高新技术企业，全国规模较大的牛羊疫苗生产企业之一。 金宇保灵生物药品有限公司隶属于内蒙古金宇集团股分有限责任公司（JINYU　GROUP，股票代码600201），是农业部定点生产家畜口蹄疫疫苗的骨干企业之一，已成为集科研、开发、生产、销售为一体的高新技术企业。 公司座落于内蒙古自治区首府呼和浩特市玉泉区鄂尔多斯西街58号，其前身为内蒙古生物药品厂，始建于1958年。1998年前隶属于内蒙古畜牧业厅，1998年加入内蒙古金宇集团股份有限责任公司，自此进入企业发展的快车道。 九、大华农 广东温氏大华农生物科技有限公司，兽药十大品牌，上市公司，草鱼出血病活疫苗供应商，致力于兽用生物制品、兽用药物制剂、饲料添加剂等的研发、生产、销售的现代化高新技术企业。 广东温氏大华农生物科技有限公司是一家以兽用生物制品、兽用药物制剂、饲料添加剂为主营业务，以海洋产业、水产药业为新业务的高新技术企业，是农业部指定的高致病性禽流感疫苗、高致病性猪蓝耳病疫苗定点生产企业，世界首个草鱼出血病活疫苗生产企业，控股子公司佛山正典是亚洲首家鸡球虫病疫苗生产企业。 十、三仪SAM 大连三仪动物药品有限公司，兽药-禽药十大品牌，辽宁省名牌产品，辽宁省著名商标，领先的高科技动物药品制造商，中国兽用制剂生产骨干企业，中国畜牧兽医科技创新知名企业，高科技民营企业。 大连三仪动物药品有限公司成立于一九九八年十二月。三仪人应用分子生物学手段专业从事高科技动物药品（基因工程细胞因子类生化药品、化学药品、动物DNA疫苗、海洋生物药物、诊断制剂）和高品质微生态制剂、维生素等功能性饲料及饲料添加剂的研制、开发和市场推广工作，以董事长江国托博士为主导的科技人员研制成功的系列高科技动物药品填补了国内空白，为防控动物疫病发挥了极为重要的作用。

6，中国制药行业中的外企有哪些

No Company Name 公司名称
1 Abbott 雅培制药
2 Astellas 安斯泰来制药
3 AstraZeneca 阿斯利康制药
4 Bausch & Lomb Freda 博士伦福瑞达
5 Baxter 百特医疗用品
6 Bayer HealthCare 拜耳医药保健
7 Biogen Idec 美国百健艾迪艾尔斯有限公司
8 Boehringer Ingelheim 勃林格殷格翰药业
9 Bristol Myers Squibb 施贵宝制药
10 Cephalon 塞法隆
11 CSL Biotherapies 杰特生物医疗
12 Daiichi Sankyo 第一三共制药
13 Eisai 卫材（中国）药业有限公司
14 Eli Lilly 礼来
15 Fresenius Kabi 费森尤斯卡比医药
16 GE Healthcare GE 医疗
17 Gedeon Richter Plc. 匈牙利吉瑞大药厂
18 Genzyme 健赞（上海）生物医药咨询有限公司
19 GSK 葛兰素史克
20 Ipsen 益普生制药
21 Lundbeck 丹麦灵北
22 Merck Serono 默克药业
23 MSD 默沙东
24 Mundipharma 萌蒂制药
25 Novartis 诺华制药
26 Novo Nordisk 诺和诺德
27 Pfizer 辉瑞制药
28 Roche 罗氏制药
29 Sanofi-Aventis 赛诺菲-安万特
30 Santen 参天制药
31 Servier 施维雅制药
32 Solvay 苏威制药
33 Sumitomo 住友制药
34 Takeda 武田药品
35 UCB 比利时优时比制药
36 Wyeth 惠氏制药
37 Xian-Janssen 西安杨森制药

7，道德规范指的是什么?请联系中国文化的礼的范畴加以阐述

道德规范：是由一定社会经济关系决定的，以善恶为评价的，依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习惯来维系的，调整个人与个人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和。

道德规范被认为是相对的。与文化相对、与环境相对、与个人的特殊需求相对。“在我们今天的世界上似乎对就是错，错就是对。结果社会和文化的基础在我们脚下崩溃，因为我们作为一个国家走入了迷途。我们不再建立在对错分明的坚实基础上。我们国家的道德基础从前来自信仰神和遵守他的道。”（格雷戈劳里，收获事工）
道德规范曾是美国的主要根基。尽管有人歪曲历史，说美国建立在“从宗教中解脱出来”的基本原则上，但史实是美国建立在著名的“宗教自由”这个宗教表达的权利之上。一个简短的历史课会揭示出在我们的宪法中没有“从宗教中解脱”这个概念，连隐含的意思都没有。我们的开国先驱向神作公开和封闭式祷告时，引用了成千上万条《圣经》经文，并公开宣布他们撰写这个伟大国家的律法时应用了0000十诫0000。事实上，当他们阅读0000《圣经》0000、引用经文演讲、站在一起祷告时，他们就站在这片政土上。
如果我们的国家建立在“从宗教脱离出来”的原则上，开国先驱就不会在这片政土上公开信仰他们的宗教。关于《圣经》、神、和建立在基督教教义之上的道德规范的重要性，有超过四千五百条记录下来的开国先驱们所做的公开引证。政府领导人站在国有土地上发表了这些声明。
历史绝对证明这个国家的创立者和宪法的撰写人从未相信过“从宗教中解脱出来”，也从未压抑在政土上有关宗教属性的自由言论。我们相信这一对历史的歪曲与广泛衰退的道德规范相互关联。

8，阐述一下“礼”的重要性及“礼”分别指的是什么?

　　礼是中国传统社会道德规范的体现，同时也是古代社会，尤其是封建社会政治制度的体现。是维护宗法等级制度以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是人一切行为的准则。

　　在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼，照孔子的理解，“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也”。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼，已比较完善。《庄子》曰：
　　“三王、五帝之礼义法度，其犹楂梨橘柚，虽其味相反，而皆可于口也。”故上古之礼不定常，首重其是否合乎需求。
　　孔子又说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视“礼”,他著有《礼论》,论证了“礼”的起源和社会作用。他说：“礼者……贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也。”他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位。《礼记》中说：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，特别是在封建社会的后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会历史的进步和发展。
　　儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了，国家也就不可得而治了。因此儒家极端重视礼在治理国家上的作用，提出礼治的口号。孔子说:“安上治民,莫善于礼”,《礼记》云：“礼者君之大柄也……所以治政安君也”，可见礼是封建统治阶级维持其统治的重要工具。“为政先礼，礼其政之本欤！”儒家认为推行礼治即是为政。师服云：“礼以体政”；孔子说：“为国以礼”；晏婴说：“礼之可以为国也久矣”；《左传》引君子曰：“礼经国家，定社稷”；女叔齐云：“礼所以守其国，行其政令，无失其民者也”；荀子云：“国之命在礼”。从这些话里可以充分看出礼与政治的密切关系，国之治乱系于礼之兴废。所以荀子说：“礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也,不由所以陨社稷也”；《礼记》云:治国以礼则“官得其体,政事得其施”，治国无礼则“官失其体,政事失其施”，结论是：“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想封建社会便无法建立和维持了。
　　儒家主张礼治，以差别性的行为规范即礼作为维持社会、政治秩序的工具,同法家主张法治,以同一性的行为规范即法作为维持社会、政治秩序的工具，原是对立的。在先秦百家争鸣的时代，儒、法两家各自坚持自己的主张，抨击对方的学说，互不相让。秦、汉法律都是法家拟订的。商鞅的秦法渊源于魏李悝的《法经》,萧何定汉律又承秦制，为法家一脉相承的正统,完全代表法家精神，为儒家所不能接受。汉武帝标榜儒术，法家逐渐失势，儒家抬头后，开始以儒家思想改变法律的面貌。汉儒在这方面的努力，主要表现在撰写法律章句来解释法律和以经义决狱两件事上。据《晋书·刑法志》，叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句十有余家，家数十万言，断罪所当由用者合26272条，7732200余言。以经义决狱者有儿宽、董仲舒、应劭等人，将儒家经典作为判罪量刑的标准，说明儒家思想在司法上发挥了实际作用，意义重大。自魏以后，儒家参与制订法律，他们更有机会将体现儒家中心思想的礼糅杂在法律条文里，使法律发生了重大变化,影响深远。商鞅定异子之科,民有二男以上不分异者倍其赋，与“父母在，不有私财”的礼背道而驰，为儒家人物贾谊等所深恶痛绝。魏时除异子之科，使父子无异财。《周礼》有八议之说，魏始以八议入律。自魏、晋、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周直至隋、唐、宋、明，皆载于律，到了清代才不复引用。《礼记·王制》：“凡听五刑之讼，必原父子之亲,立君臣之义以权之。”儒家自来主张亲亲,重视尊卑、长幼、亲疏之别。晋律“竣礼教之防，准五服以制罪”，开后代依服制定罪之先河。北魏定犯罪留养祖父母、父母之条。为了体现刑不上大夫的精神，又有以官爵当刑的规定。留养之法为历代所遵行,官当亦为隋、唐、宋所沿用。《周礼》不孝为乡八刑之一。《孝经》云：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”北齐列不孝为重罪十条之一，犯者不在八议论赎之限。隋采用，并置十恶条，自唐迄清皆沿用。北周完全模仿《周礼》，法律全盘礼化。但因《周礼》不合实情，不能适应当时环境，所以隋承袭北齐律,兼采魏、晋刑典,而不采用北周之制。翻阅因袭隋律而修订的唐律，更可完整地看出有关礼的内容。除八议、官当、十恶、不孝、留养、按服制定罪等条外，还有不少条文是来源于礼的。礼，子当孝事父母，于是子孙违犯教令、供养有缺成为专条,徒二年;祖父母、父母在而子孙别籍异财者徒三年；父母老疾无侍、委亲之官徒一年，并免所居官。礼，父母之丧三年，于是匿不举哀、释服从吉、冒哀求仕、居丧生子、嫁娶、兄弟别籍异财皆有罪。《大戴礼》有七出、三不去（见封建婚姻制度）之文，于是成为法定的离婚条件，应去应留皆以礼为根据。儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。荀子云：“礼者养也”，《礼记》云：“礼节民心”。欲望的满足，物质的享受，都区别贵贱而有所制约，详细规定于礼书中。唐律于是规定营造舍宅、车服、器物及坟茔石兽之属于令有违者杖一百，并令改正。以上种种规定，都足以说明礼在法律上的重要性。故《四库全书总目提要》云：“唐律一准乎礼。”以礼入法的过程亦即法的儒家化过程。始自魏、晋，历南北朝至隋、唐而集其大成。《宋刑统》沿用唐律，明、清律亦深受唐律影响，除官当外，上述有关礼的规定大体保留在法典中，只是处分有所不同而已。

　　以礼入法，是中国法律发展史上一件大事，法律因此发生了重大的深远的变化，礼成为法律的重要组成部分，形成了法律为礼教所支配的局面。古人所谓“明刑弼教”，实质上即以法律制载的力量来维持礼，加强礼的合法性和强制性。礼认为对的,就是法认为合法的;礼所不容许的，也就是法所禁为、所制载的。诚如东汉廷尉陈宠疏中所云：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”；明丘濬《大学衍义补》云：“人心违于礼义,然后入于刑法”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神。

　　“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态，《说文解字》就说：“礼，履也，所以事福致福也。”可知，“礼”原来并没有等级制度的伦理道德方面意义，在阶级社会出现后，人类开始有等级之分，宗教祭祀也随之出现了身份的限制和区分，于是，作为宗教祭祀仪态的“礼”便开始具有了社会身份区分的内容。逐渐转化为奴隶社会和封建社会的一种身份制度。

　　自从有了人类社会，礼就产生了，它是现实生活的缘饰化，用外之物以饰内情，它主要包括三部分内容，一、礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。二、礼仪。就是使用礼物的仪容动作。三、礼意。它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。这就要求礼物和礼仪必须适当，在逐渐完善的礼曲实践中证明为无过不及、恰到好处。

　　“礼”具有社会身份制度方面的意义，最迟在殷商时代已经存在；但是，作为一种较为严格的社会制度，则是周朝初年的事情。周朝初年，周武王伐纣灭殷，为着巩固自己的统治，周公便在殷礼的基础上，重新制订礼乐，将作为社会身份意义的“礼”制度化，系统化。

　　我们说的封建礼数的“礼”有着作为政治的等级制度和伦理道德两个方面的属性，作为等级制度的“礼”，强调的是“名位”。也就是孔子所谓的“君君、臣臣、父父、子子。”

　　作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。

　　在“礼”两个方面的属性中，等级制度为“礼”的本质。而伦理道德方面的属性则为等级制度的外在显现。封建礼数实际上是通过向人们灌注孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等，把这些外在于人的伦理道德观念变为人的内在需求，去束缚人们的思想，限制人们的行为，把人们变为统治阶梯的忠实奴仆，以达到维护封建等级制度的目的。正因为如此，所以中国封建社会的历代统治者都把封建礼教作为维护其统治的不二法门。

　　自从民国以来，我国的礼仪制度在不断变得简单化、人性化，吸收了西方一些可以借鉴的模式。“礼”，只是人们日常生活中所必需遵守的道德规范和行为规范，已经脱离了原先为封建时期森严的等级制度服务的本质，而是维系社会良好风气的道德规范。但这并不是意味着我们就可以不再受到“礼”的约束，甚至把儒家文化等一味地看成是陈腐的，而把西方文明看成是完美无缺的。实际上，我们所鄙弃的只是“礼”中的糟粕，对于儒家文化中占据相当分量的高尚的东西，我们还是要继承并发扬；而在另一个方面，西方的文明也不见得完全像我们所见所闻的那样人性。随着中国的一步步发展，“礼”无与伦比的魅力必将会再度大放异彩，使世界眼中的中华民族，是一个文明、开放的民族，而中国当然就是一个文明、开放的国度。可以说，中国的形象，将会因为“礼”而更加亮丽，清新。

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