“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处?
，“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”问出处?
，取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下 出处是哪?
， 取乎其上,得乎其中
“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处?
![“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处?]()
提示：
取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必败。"
“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”问出处?
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唐·李世民《帝范》
取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下 出处是哪?
提示：
出自——（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。大意是—— 以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。指的是做事情要高标准严要求。此外，在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法。
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣到底出自哪里
提示：
语出《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”，以及唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”意思都是取上等的为准则，也只能得到中等的。取...
法乎其上法乎其上,得乎其中,法乎其下,得乎其下出自哪里
提示：
语出唐太宗《帝范》卷四:"取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下."立上等的目标,得中等的结果；立中等的目标,得下等的结果.意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.
"取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下",请告知前文的确切出处?
提示：
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”由于自古流传下来的有众多版本，...
取法乎上,仅得其中.取法乎中,仅得其下。
提示：
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思如下：用正确的方法做事,结果会较好;用一般的方法做事,结果就较差。“法乎其上，得乎其中.法乎其中，仅得其下”出自：（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。具体原文如下：人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。是以暴乱之...
法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下 出自哪里
提示：
这句话有很多版本,如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.”《孙子兵法》云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”孔子教育学生的话：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得...
谁知道“取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下.
提示：
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都...
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“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也!”出自何处?
取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必败。"
“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”问出处?
唐·李世民《帝范》
取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下 出处是哪?
出自——（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。大意是—— 以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。指的是做事情要高标准严要求。此外，在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法。
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣到底出自哪里
语出《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”，以及唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”意思都是取上等的为准则，也只能得到中等的。取...
法乎其上法乎其上,得乎其中,法乎其下,得乎其下出自哪里
语出唐太宗《帝范》卷四:"取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下."立上等的目标,得中等的结果；立中等的目标,得下等的结果.意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.
"取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下",请告知前文的确切出处?
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”由于自古流传下来的有众多版本，...
取法乎上,仅得其中.取法乎中,仅得其下。
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思如下：用正确的方法做事,结果会较好;用一般的方法做事,结果就较差。“法乎其上，得乎其中.法乎其中，仅得其下”出自：（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。具体原文如下：人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。是以暴乱之...
法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下 出自哪里
这句话有很多版本,如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.”《孙子兵法》云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”孔子教育学生的话：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得...
谁知道“取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下.
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都...
