这白蛇传最早出现的时间普遍认为在唐朝，那会儿唐朝正处于国力蒸蒸日上的时候，社会安定，经济繁荣，百姓能吃饱穿暖，甚至手里还能有点小钱。

所谓饱暖思淫欲，这不用为物质生活所担忧，于是就开始有了精神生活方面的需要，所以这短篇小说就应运而生。

《白蛇记》就是当时有个笔名叫谷神子的作家写的，这应该就是《白蛇传》的雏形，不过里面的情节和我们今天所看到的爱情故事就相差甚远了，不仅如此，反而有点吓人。

其大概内容是：唐元和二年，一位叫李黄的公子在长安溜达，走着走着在东市看到了一白衣俏佳人，很快啊，啪的一下就对其一见钟情，便上前询问，在得知这名女子是个寡妇后，他突然就悟了，想把女子娶回家。但光靠嘴是不行的，于是就为其买了很多丝绸作为礼物来讨好这白衣女子。

白衣女子看着李黄凭亿进人的样子，顿时感觉非常亲切，于是便邀请李黄到家里做客，并表达了愿意嫁给他的意思。李黄见美人如此多娇岂能有拒绝的道理，于是就在这女子家中住了三天。女子柔弱无骨，媚眼如丝，与蛇共舞，自知冷暖，此间乐，针不戳！

时间到了第四天，女子的家人老青说：“李公子，要不你先回去，下次再来吧。”李黄听了，也自知有点顶不住了，扶墙而出，准备打道回府。可这一上马，仆人就从他身上闻到了一股子腥味，但也没在意，可能就是粘上什么脏东西了吧。

回到家里，李黄便开始头晕目眩，感觉天昏地到，只能躺在床上。过了一会儿，他对妻子说：“我怎么感觉空唠唠的，好像有点支棱不起来了”。

妻子连忙揭开被子一看，李黄整个身躯居然都成了一滩水。家人见状大惊，向仆人问清来龙去脉后，便到了白衣女子的家，结果只看到一座空园子，旁人告诉他们，这园子里时常有一条大白蛇出没，由此看来，那名白衣女子肯定是白蛇所化，李黄是被妖怪给害了。

这个故事可谓和现在的版本天差地别，故事也是为了警醒人们不要骄奢淫逸。故事流传的很广，中间还经历了几次在创作，到了明朝，终于在著名小说家冯梦龙手上完善，写成了《白娘子永镇雷峰塔》，收录在《警世通言》里，这版和我们现在看到的版本非常相似，但还是略有出入。

简单说一下差异，首先就是白娘子还没有名字，男主叫许宣，小青这回都干脆不是蛇了，而是一条鱼。

这回男女主相恋之后白娘子是真心喜欢许宣，虽然不害人了但是总是偷朝廷的东西来补贴家用，正所谓取之于民，用之于民。按理说蛇连手都没有，就不存在失手的问题，但蛇没有人总有吧，白娘子抓不了那就抓许宣，于是许宣因此进了牢房。

自古以来监狱都是是一个悟道的好地方，在里面的许宣慢慢开始思考妻子作为人的可能性。

能神不知鬼不觉偷来官银的人是一般人吗？显然不是。一般人别说偷了，见都未必见到过。但自己的妻子偏偏就做到了，那就说明她的身份要么不一般，要么就不是人。但问题来了，如果妻子身份不一般还用得着偷吗？懂了！我的老婆她不是人啊！

出来之后的许宣开始有意无意的和白娘子疏远，夫妻间也慢慢有了间隙，后来白娘子见状也干脆承认了自己是妖怪的事实，还威胁老许说：你和我好好的也就算了，要是敢有外心，我就发大水恁死你，和这一城的人。

许宣那个害怕啊，连忙向当地有名的法师法海求助，后来白娘子和小青被收服了，永远压在了雷峰塔下，而许宣经此一役也被迫看破红尘，和法海出家了。

故事传开了，虽然一改之前流传的黑暗故事，变成了老百姓喜闻乐见的爱情故事，但是结局太悲催了，百姓不喜欢，于是到了清朝就演变出了今天这个版本，《白蛇传》情节基本完善，对了，这版里小青是男的，这里就不展开说了。

白素贞和许仙这两个名字则是出自著名剧作家田汉先生在其戏曲作品《白蛇传》，不得不说这两个名字真的太有水平了，尤其【素贞】这个名字，实在是太美了。而在这版最后是小青推到雷峰塔，救出白素贞。

对了，还要说一下法海，法海和尚历史上确有其人，他是唐代高僧，金山寺就在他手上重建了一次，而且据说他还真为百姓驱逐过一条白蛇。

现代翻拍了了许多关于白娘子故事的剧，篇幅有限，这里我简单地说一下我的看法。

赵雅芝版是最经典的一般，但我不太喜欢，总感觉白娘子和许仙结婚就轻飘飘的一句报恩，白娘子的所作所为感觉就像希望许仙早点死，个人感觉不好。但是，赵雅芝真漂亮，太漂亮了，所以我十分推荐去看看赵雅芝年轻时候的样子。

刘涛版的属实针不戳，真真正正的爱情故事，让人看的非常舒服，感觉这对白娘子与许仙才是爱情，十分推荐。

写了这么多要说明什么道理呢？其实没什么道理，就是来分享一些只能作为装逼的谈资罢了。非要说有什么道理的话，那就是爱情真的是经久不衰的题材，不管什么时代都总有人喜欢