老虎枕头，老虎枕头...
老虎枕头
老虎枕头的含义是什么啊
“虎”为百兽之王，是汉族尊重的吉祥物，汉代有画虎于门，有驱邪镇定的寓意。老虎枕头不仅驱邪镇定，还有祝福孩子虎头虎脑、长命百岁之意。
传说1：上古时代，天塌地陷，人间只剩下伏羲和女娲兄妹。为了繁衍，他们去各自寻找配偶，因遍寻无人，便以滚磨为媒，女娲羞愧，所以扮成老虎，草帽遮面与伏羲成婚，使华夏民族繁衍下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对伏羲女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。
传说2： 很久以前，在山上长满桃树，由神荼和郁垒，两人力大无比。兄弟两人驯服山上虎群，命令它们守卫桃林。桃子即将成熟，引来一群恶鬼，企图抢夺桃子。兄弟俩指挥群虎与恶鬼拼杀，哥哥用桃木棍将恶鬼击倒，弟弟用苇绳将恶鬼绑住，老虎吃掉。少顷就消灭了大部分恶鬼，其他恶鬼狼狈逃走。战斗胜利，神荼、郁垒名字传遍人间。后来世人将神荼、郁垒尊为门神，老虎也成为百兽之王、恶鬼克星。遂做成虎枕，保护孩子。
瓷老虎枕头的具体情况！（朝代）
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。
它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。
它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。
布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。 历史 布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。
早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。
老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。
虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。
虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。 布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。
在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。
民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。 特点 这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。
然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。
它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。
正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。
这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。 如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。
这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。
不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。 制作 制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。
布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。 习俗 除了端午节，在春节、元宵节等其他节令，以及新生婴儿“洗三”（婴儿落生三天时）、百日、周岁生日、两岁生日，人们也常常做各种形式的布老虎，同样具有驱邪、祛病、祝福的美好寓意。
山西民间玩具由于地域性及各自依附的地理条件和生活习俗环境的差异而略有不同。晋南主要为黄河、汾河沿岸，成为晋陕豫黄河三角洲地带，地处河谷水道，沟壑纵横，加之古文化悠久，民间风俗古老，这一带民间玩具比较古朴雅拙；晋中地区处于平原地段，地理条件优越，经济文化繁荣，生活富裕，民间玩具比较秀丽雅致，精巧细腻；晋北地区多为山地丘陵，塞上高原，民间玩具比较雄浑豪放、粗犷质朴。
虽然各显神工，各有异趣，但又有鲜明的三晋风韵的一致性。如同为香袋，晋南的以缝制人物、动物为主，以串带之，布老虎踩着蛇、蝎子、壁虎、癞蛤蟆、蜈蚣五毒虫，形象生动，足乱其真，色彩艳丽，红里透鲜，以闻喜、新绛、稷山、万荣、永济为代表。
在太昊陵，尤其是农历二月二至三月三的太昊伏羲陵古庙会上，随处可以看到琳琅满目的布老虎，有单头虎、双头虎、直卧虎、玩具虎、枕头虎等，形态各异，大小不一。这些老虎不是深山老林中那种凶猛的野兽，而是装饰化、人格化了的布玩。
它们造型天真活泼、稚气可爱，活像一个个惹人喜爱的孩子，它们虽然不再是老虎的自然形态，可是，当人们。
老虎枕头的含义是什么啊
“虎”为百兽之王，是汉族尊重的吉祥物，汉代有画虎于门，有驱邪镇定的寓意。
老虎枕头不仅驱邪镇定，还有祝福孩子虎头虎脑、长命百岁之意。 传说1：上古时代，天塌地陷，人间只剩下伏羲和女娲兄妹。
为了繁衍，他们去各自寻找配偶，因遍寻无人，便以滚磨为媒，女娲羞愧，所以扮成老虎，草帽遮面与伏羲成婚，使华夏民族繁衍下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对伏羲女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。
传说2： 很久以前，在山上长满桃树，由神荼和郁垒，两人力大无比。兄弟两人驯服山上虎群，命令它们守卫桃林。
桃子即将成熟，引来一群恶鬼，企图抢夺桃子。兄弟俩指挥群虎与恶鬼拼杀，哥哥用桃木棍将恶鬼击倒，弟弟用苇绳将恶鬼绑住，老虎吃掉。
少顷就消灭了大部分恶鬼，其他恶鬼狼狈逃走。战斗胜利，神荼、郁垒名字传遍人间。
后来世人将神荼、郁垒尊为门神，老虎也成为百兽之王、恶鬼克星。遂做成虎枕，保护孩子。
老虎枕头
力西是一只灰色小老鼠。
力西有一件顶顶重要的宝物——一个老虎枕头。老虎枕头的样子当然像一只老虎了：老虎的眼睛，老虎的鼻子，老虎的嘴巴，还有老虎的身体和老虎的爪子。
把老虎枕头里的.枕芯拿掉，老虎枕头就变成了一个空心枕头，可以套在头上当帽子戴，还可以披在身上当衣服穿。
顶顶重要的是，老虎枕头好像有魔力：晚上睡觉，力西脑袋枕着老虎枕头，就一点也不害怕了。
有一天，胆小精灵来向力西借老虎枕头。“你拿去吧！”力西大方地说。
胆小精拿掉老虎枕头的枕芯，把老虎枕头套在头上。
猫头鹰屡看见了，说：“好大一只老虎！”就急急忙忙飞走了。
狐狸看见了，说：“好可怕的老虎！”也慌里慌张逃走了。
胆小精灵一点也不胆小了，他把老虎枕头还给力西，力西真为他感到高兴。
拉其，来向力西借老虎枕头。力西大方地说：“拿去吧！”拉其是一只小鸭的名字，不知道他借老虎枕头派什么用场呢？
晚上，拉其披上空芯老虎枕头，去偷小鸡的玩具。小鸡一家吓得惊慌地逃跑了。
“哈哈，小鸡的玩具都变成我的啦！”拉其得意地说。
就在这个时候，发生了一件奇怪的事：空芯老虎枕头飞了起来，飞出了窗外。
原来，这是一只有魔力的老虎枕头。老虎枕头把拉其放到一棵高高的树上，就回去了，回到了力西的身边。力西更喜欢他的老虎枕头了。
拉其他怎么了？后来，还是力西向老虎枕头求情，老虎枕头才飞到树上救了他。拉其从此再也不敢偷东西了。
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