有谁真正了解“人尽可夫”的典故及意思，“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？...
有谁真正了解“人尽可夫”的典故及意思
春秋初期著名的政治家郑庄公，其手下有一个能臣叫祭足，字仲，所以又称为祭仲。他曾劝阻郑庄公不要答应其母为共叔段求京邑作为封地的请求，虽然郑庄公拒绝了，但是由于共叔段“多行不义”而被打败。周桓王曾有意削弱郑庄公的权力，郑庄公因此怨恨周桓王，于是派祭仲带兵进入周王朝境内，割取温地的麦子和成周的谷子。 祭仲是郑庄公的心腹，郑庄公去世后祭仲辅佐太子忽登上国君之位，是为郑昭公。郑庄公在世时曾娶宋国雍氏的女儿，生下公子突。雍氏是宋国的贵族，受到吏民尊重和国君的宠爱。 宋庄公得知祭仲拥立郑昭公后，就派人引诱祭仲来到后抓起来，威胁祭仲说：“如果不拥立公子突，就杀死你。”祭仲则不得不答应宋国的要求，并与宋国订立盟约。 郑昭公没办法只得出逃到卫国，就这样公子突回国即位，是为郑厉公。郑厉公即位后不满祭仲专擅国家大权，他想杀掉祭仲，而选派的杀手竟然是祭仲的女婿雍纠。但这件事被雍纠的老婆也就是祭仲的女儿雍姬得知了，雍姬陷入了两难的境地，到底站在父亲那边还是丈夫那边呢？ 于是雍姬回到娘家后，就问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”母亲告诉她：“任何男子都可能成为一个女人的丈夫，但是父亲永远只有一个，怎么能够相比呢？”雍姬便将丈夫的谋划告诉了父亲祭仲，祭仲则迅雷不及掩耳之势杀死了雍纠，郑厉公由于事情败露逃离到了郑国。 “人尽可夫”的本义是指一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，丈夫不能与之相比。现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。 扩展资料 人尽可夫反义词 1、守身如玉 解释：保持贞操，像玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。 读音：shǒu shēn rú yù。 引证：《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。” 翻译：谁不该守护呢？但守护自身的节操是守护中的根本。 引用：清代刘鹗《老残游记·第二回》：“但其中十个人里，一定总有一两个守身如玉，始终不移的。” 例句：虽然身处浊世，但她仍然守身如玉。 2、洁身自好 解释：指保持自己纯洁，不同流合污。 读音：jié shēn zì hào。 引证：战国孟子《孟子·万章上》：“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。” 翻译：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。 引用：臧克家《老舍永在》：“他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。” 例句：诗人把竹子比作洁身自好，高风亮节的君子。 参考资料来源：百度百科--人尽可夫
“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？
“人尽可夫”的主人公是雍姬，她是春秋时期郑国相国的女儿。虽然现在这个成语是一个贬低女性的词，但是在那时候它讲得是丈夫和父亲之间哪个更重要的故事，而作为主人公雍姬选择了自己的父亲，成全了自己的孝心。而故事里面的另一个人物雍纠也因为他行事不密付出了生命的代价，被自己老丈人给弄死了，老婆也成为了别人的妻子了。 一、女婿和君王商定要搞死自己的老丈人 每一个朝代都会出现专政的大臣，雍姬的父亲祭足就是其中一个，这惹得郑国的君王郑厉公很不满。为了对付祭足，郑厉公想了一个好办法，他打算从祭足的内部搞死这歌专权的相国。于是他找来了祭足的女婿雍纠，策反了这个早就对自己老丈人不满的女婿。两人商定了怎么对付祭足这个老谋深算的大臣之后，各自回了自己家。 二、秘密被雍姬发现了 雍纠回了自己家之后，看到了自己的老婆，总感觉有点对不起自己雍姬，于是被雍姬发现了异样。在老婆的追问之下，雍纠心想这个女人都已经被自己娶回家了还跟了自己姓，应该和自己是一条心的，于是就把这件事告诉了雍姬。只能说他把自己的魅力想得太大了，结果就坏事了。 三、人尽可夫，雍姬选择了向父亲告密 知道了这件事的雍姬左右为难，于是回了娘家问自己老娘“丈夫和亲爹哪个重要？”她母亲回答道“人尽可夫，而父亲却只有一个，你认为哪个重要?”于是雍姬下定了决心，把丈夫和郑厉公密谋的事告诉了父亲。这个老丈人当然不会放过这样心怀不轨的女婿，当即先下手杀了雍纠，还把尸体抛尸在大街上作为对郑厉公的警告。
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