与神对话经典名句，与神对话经典语录，读《与神对话》11，读完《与神对话》...
与神对话经典名句
与神对话经典名句如下： 1、任何的决定和选择，其影响力不仅仅只限于做出决定和选择的当下的那一刻。 2、思维是创造的一个层面 ——唐纳德沃尔什。 3、绝对的真相永远存在，它既不被证实，也不被证伪。而这个真相就是，爱。 4、换句话说，人生就是神对自己的体验。 5、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验。 6、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为我们不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 7、到时候我将会让你看到，我一直都在。 ——尼尔纳德沃尔什。 8、不要在你还没有开始之前就阻止你自己。 9、你无法给出自己并不拥有的东西。 10、如果你愿意听，我将会与你说话。如果你愿意邀请我，我将会来找你。到时我将会让你看到，我一直都在。以各种各样的方式。 ——唐纳德沃尔什。 11、一切机构首要的功能是让其延续下去。 12、你不可能给予别人你根本就没有的东西。 13、收益的形式可以多种多样。 14、快乐，真理，爱。这三者是可以相互转化的，一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。 15、要小心，如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。 ——唐纳德沃尔什。 16、有人说我赠予你自由的意志，然而这些人也宣称，如果你不遵从我，我将会把你打入地狱。 ——唐纳德沃尔什。 17、你是你自己的裁决者。你过去和现在做得有多好，由你自己说了算。别人永远不能审判你，就算是神。
与神对话经典语录
1、去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样，那就丢掉那些语言，语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝，你的灵魂。 2、一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。 3、当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。 4、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。 5、我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。 6、尽情玩乐，播撒喜悦，共享真爱。 7、你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。 8、「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。 9、任何的决定和选择，其影响力不仅仅只限于做出决定和选择的当下的那一刻。 10、人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。 11、说是你选择了这些后果，其实并不正确、我们没去选择它们。而是像我一样，你也在观察它们，并且在你与它们的关系中，决定你是谁。 12、并非所有发生在你身上你称为坏的事，全是你自己的选择。但它们的确全是你自己的创造物。 13、如果你愿意听，我将会与你说话。如果你愿意邀请我，我将会来找你。到时我将会让你看到，我一直都在。以各种各样的方式。 14、这是你灵魂的目标当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。 15、如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。 16、你是否以为，我轻视这些，而爱其它的？我告诉你，我什么都不轻视。这些全都不会令我厌恶。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。 17、一个活在恐惧中的社会，往往反而制造出它最怕的具体东西。 18、倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。话语是最不可靠的真理供货商。 19、在这场游戏里，你无法输。你无法做错。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为神是如此之大，你不会错过他的。 20、你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。 21、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为我们不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 22、最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。 23、没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。 24、不要在你还没有开始之前就阻止你自己。 25、简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。 26、所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。 27、治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。 28、除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。 29、只有一个理由需去改变这些；只有一个目的去达成一个改变：就是如果你不喜欢你是谁。 30、换句话说，人生就是神对自己的体验。 31、所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。 32、我创造你们的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其它办法做到这一点。所以可以说，我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。 33、在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。 34、除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。你得借由你不是的东西来界定你自己是什么。 35、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验。 36、改变你自己正在做的，比要别人改变他们所做的要容易得多。 37、不听你们经验的结果就是，你们要一直重新经验它，一遍又一遍。 38、如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。 39、假如你认为花终究要凋零，那么你看到花时会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分，很快就会结出果实，那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树要结果，那么你就理解了生活。 40、深刻的个人失望是你选择的反应，而世界性的灾难是全世界意识的结果。 41、你是你自己的裁决者。你过去和现在做得有多好，由你自己说了算。别人永远不能审判你，就算是神。 42、绝对的真相永远存在，它既不被证实，也不被证伪。而这个真相就是，爱。 43、使你的生命成为礼物，要永远记得，你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心，如果你不能成为礼物，就不要进入那人的生活。 44、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。 45、如果你的价值于你有用，保持它们。为它们辩论。为它们战斗。然而，想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。 46、当我想要你获取你想得到的东西，那么我是真的爱你；当我想要你获取我想要你得到的东西，那么我就是在爱我自己，通过你。 47、物质性是唯一的方法，可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。 48、只有当他们能接受所有事情的责任时，他们才能获得改变其一部份的力量。 49、灵魂一向知道它所有该知道的事。对它而言，没什么是隐蔽的东西，没有它未知的东西。然而，只是知道了还不够，灵魂还要寻求经验。 50、有人说我赠予你自由的意志，然而这些人也宣称，如果你不遵从我，我将会把你打入地狱。 51、正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。 52、我们为什么会在这儿？、为的是忆起，并且重新创造你是谁。你只需要忆起你已知的事，然后付诸行动。 53、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。 54、当你想要对另一个人说：“我爱你”时，必须是你整个儿没了头脑的时候。 55、你的灵魂唯一的愿望就是，将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。 56、一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。 57、你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别汲汲于发现你是谁，而该汲汲于决定你想做谁。 58、如果有「罪」这个东西的话，它就是：因为别人的经验，而容许你自己变成你今天的样子。 59、有时候，你能奉献给别人的最美好的礼物，是保持缄默。 60、关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分，而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分……然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 61、做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。以这个方式去做，人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。 62、痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。 63、到时候我将会让你看到，我一直都在。 64、如果你在污秽和深奥的地方看不到神，你便错失了一半的故事。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的——-因而在每个东西里都有一个神圣的存在。 65、没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。 66、可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。 67、在崇高关系的领域之内，没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体，而每样东西由一个进行到另一个，周而复始，往复不已。 68、一切机构首要的功能是让其延续下去。 69、没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。 70、为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。 71、人类灵魂的目的，就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。 72、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。 73、你进入这人生并没有任何事要学，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时，你透过你的经验表现它，并且重新创造你自己。 74、生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。 75、快乐，真理，爱。这三者是可以相互转化的，一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。 76、当你轻率的排斥了另一半的宇宙时，你甚至无法了解你这一半。 77、不要诅咒黑暗，成为照亮黑暗的光吧！ 78、直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。 79、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？ 80、我们相信什么，我们就体验到什么。 81、伟大只能存在于不伟大的空间里。因此，灵魂从不谴责那不伟大的东西，却只祝福──在其内看到它自己的一部份，这部分为了让自己的另一部分突显而必须存在。 82、在绝对里，只有知晓，没有经验。知晓是一种神圣境界，然而最大的喜悦是在于存在。存在只能在经验之后达成。进化就是这样：知晓，经验，然后存在。 83、你无法改变外在事件，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。 84、你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。 85、灵魂的目的是在肉身中实现自己。 86、当你选择了爱所发起的的行动，那你将不只是存活着而已，不只是赢而已，不只是成功而已。那时你还会体验到你真正是谁，及你能是谁的全部荣耀。 87、在宇宙里没有受害者，（next88）只有创造者。 88、你不可能给予别人你根本就没有的东西。 89、你指责的将指责你，你批判的，有一天，你也会变成那样。 90、要留神地看明白，你以你的思维、语言和行为去信奉的价值，是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。 91、尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。 92、改变任何事的第一步，是了解并接受它现在的样子。然后想法去造成改变，但并非由于一件事是错的，却是因为它不再对你是谁做出一个正确的声明。 93、感觉是灵魂的语言，如果你想知道什么是真实的，就看你对它的感觉如何。
读《与神对话》11
把第五章里面主要内容记录回顾下吧。
“若想真正地认识神，你必须超越你的精神。十大戒律是子虚乌有的。神的话不是戒律，而是盟约。”
“上天堂这回事儿是不存在的。存在的只是那种发现你已在天堂的认识。存在的是一种接受，一种理解，而不是一种努力或者一种奋斗。
你们所谓的天堂正是无何有有之乡，你能看到天堂便是此时此地。”
“所谓光明的境界，就是让你能够认识某样你尚未经验的东西，从而能够经验它。认识打开通往经验的门---你却以为是经验打开通往认识的门。”
“所有的灵魂最终将会抛弃虚幻的东西，而在你们所过的生活中，除了你们与我之间的关系，一切均是虚幻的。然而，修行并不意味着传统意义的自我否定。”
“别忘了，你处在不停的创造你自己的行动中。你每分每秒都在决定着你的身份和本质。你做出这种决定，很大程度上依赖于你对那些引起你的情欲的人和事物做出的选择。”
“你不执着于结果吗？
绝对不。我的欢乐在于创造，并不在于后果。修行并非叫你不要去行动，而是让你再也不需要特定的结果。其中的差异是很大的。”
“以爱的身份存在是一回事儿，去做某件体现爱的事情完全是另外一回事。灵魂渴望去做某件体现其本质的事，以便他能够通过他自己的经验认识其自身。所以他将会通过行动实现它最高的观念。
去做这件事的这种冲动被称为'情欲'。泯灭情欲等于杀死神。情欲是想要说'你好'的神。
但是你知道吗，只要你做了那件体现爱的事情，神（或者你内心的神）就实现了其自身，再也不需要别的东西。
如果你对任何事物都没有情欲，那么你根本就没有生活。”
“你厌恶某样东西，意味着你认可它是真实存在的。厌恶某样东西的行动是赋予这样东西生命的行动。当你厌恶某种能量，你就让这种能量出现。你越是厌恶，你就越让它变得真实---无论你厌恶的是什么？”
“如果你观察某样东西，用心去看它，你将能够直接看到它的本质，直接看穿它呈现给你的任何幻想，到时你所看到的就只有终极的实在。在终极实在面前，你看到的幻想将会变得疲软无力。到时幻像就会变得越来越软弱，再也不能长久的将你囚禁。于是你便能看到它的真相，而这种真相将会令你自由。”
“可是别厌恶任何事物。如果你以为通过厌恶你可以将其消灭，那么你要换个新的思维。你只会让它变得更加强大。所有思维都是创造性的，难道我没给你说过吗？”
“如果你不想要它，为什么要想着它呢？别让它在你脑海中出现第二次。可是如果你必须想到它，也就是说，你无法不想起它，那么请不要去厌恶。而是去正视它，不管它是什么，接受它的存在，把它当做是你的造物，然后至于是否选择让它留下，那就随你的便啦。”
“该依据什么来做出那个选择呢？
你心目中自己的身份和本质。以及你的理想身份和本质。这是所有选择（你在生活中已经做出和将会做出的每个选择）的依据。”
“实际上，你无法厌恶任何东西---因为厌即是恋。真正的修行者并不厌世，只是做出不同的选择而已。这种选择是靠近事物的行动，而非远离事物的行动。
你无法远离某样事物，因为它就算上天入地也会追逐你。因此别厌恶诱惑---只要转过头就好了。把头转向我，遇到任何与我不同的东西你就转过头。”
“生活的意义不在于抵达任何地方---而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。因此生活的意义就是创造---创造出你的身份和本质，然后去经验它。”
读完《与神对话》
《与神对话》三卷读完。
最后的大结局有些出乎意料。同时也几乎解答了原有的疑惑。
有三个基本道理贯穿了这套对话录的始终，你要认识它们。这三个道理是：
1. 我们所有人是一体。
2. 一切皆已足够。
3. 没有我们必须做的事情。
如果你们认可“我们所有人是一体”，你们将不会再用现在的方式彼此对待。
如果你们认可“一切皆已足够”，你们将会和所有人分享所有东西。
如果你们认可“没有我们必须做的事情”，你们将不会再利用“做”（doing）来解决你们的问题，而是会进入一种存在状态（stateof being，“是”的状态），在那种状态中，你们对这些“问题”的经验将会消失，那些境况本身也会因此而不复存在。
就你们目前这个进化阶段而言，这可能是你们所能理解的最重要的真相，我们正好用它来结束这次对话。要永远记得这个真相，把它变成你们的真言：
没有我必须拥有的东西，没有我必须做的事，除了我现在所处的这种状态，没有我必须追求的存在状态。
这并不意味着你在生活中再也不去“拥有”任何东西，再也不去“做”任何事情。这只意味着，你对你自己拥有某样东西或者做某件事情的经验，将会源自而非导向你的存在状态。
当你从“快乐”的状态出发，你会做某些事情，是因为你很快乐——你原来的情况则与此正好相反，你做事情，是因为你希望这些事情会让你快乐。
当你从“智慧”的状态出发，你会做某些事情，是因为你很明智，而不是因为你试图变得明智。
当你从“爱”的状态出发，你会做某些事情，是因为你就是爱，而不是因为你想要得到爱。
假如你从存在的状态出发，而不是去追求某种状态，一切都会改变，一切都会有转机。你无法通过“做”任何事来进入某种存在“状态”。无论你想要进入的状态是快乐，是明智，是爱，还是神，你无法通过做事“到达那里”。然而，当你一旦“到达那里”之后，你将会做许多美妙的事情，这倒是真的。
这就是神圣的二元论。“到达那里”的方法就是“处在那里”。只要处在你选择到达的地方！就是这么简单。没有你必须做的事情。你想要快乐吗？成为快乐吧。你想要明智吗？成为明智吧。你想要爱吗？成为爱吧。
无论如何，这些都是你的身份。
你是我深爱的孩子。
没有我必须拥有的东西，没有我必须做的事，除了我现在所处的这种状态，没有我必须追求的存在状态。就是这样！
1.早上老妈的小区被管控，下午好消息传来，没有大碍。
2.提醒弟弟给儿子交电费。教他俩做人做事，成功！
3.读完《与神对话》
4.下雪啦！
5.一会儿通知学生停课，一会儿通知正常上课，好玩。
6.敏丹姐姐和燕萍的爱先后抵达。
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