《封神演义》玉鼎真人和《西游记》菩提祖师是同一个人吗？，菩提老祖在封神榜和西游记里都是什么身份？，玉鼎真人和姜子牙什么关系，玉鼎真人是姜子牙吗...
《封神演义》玉鼎真人和《西游记》菩提祖师是同一个人吗？
《封神演义》玉鼎真人和《西游记》菩提祖师不是同一个人。 小说《封神演义》中玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，姜子牙的同门师兄，弟子是杨戬。为阐教“十二金仙”之一。道场在玉泉山金霞洞。镇洞之宝是“斩仙剑”。他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。 而菩提祖师是《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况。 菩提祖师的神界地位 菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。 他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。
菩提老祖在封神榜和西游记里都是什么身份？
我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1.接引道人 VS 如来佛祖接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
玉鼎真人和姜子牙什么关系
玉鼎真人是姜子牙的同门师兄，也是十二金仙之一，他的能力绝对不俗，单看他的弟子二郎神就知道了。 其实如果从能力来看的话，杨戬或许还在十二金仙之上，但是他拜玉鼎真人为师，自然说明玉鼎真人有值得他敬佩和尊敬之处，所以玉鼎真人也不是什么打酱油的角色。 相关传说 玉鼎真人与小杨戬 远古时代，玉帝的三女儿云花女私下凡间与凡人杨天佑结为夫妻，并生下一个男孩，取名杨戬。玉帝知道这件事情后大发雷霆。把心一横，将自己的亲女儿压在桃山之下。 杨戬为了救母亲，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，十七岁已经练成可以傲视乾坤的神通，特别是在他得到三尖两刃刀后，武功进步更达到了不可思议的地步，他救母心切，一刀劈开桃山，救出了母亲。这一传说也成为灌河两岸“孝”文化的重要起源。
玉鼎真人是姜子牙吗
玉鼎真人是姜子牙的同门师兄，也是十二金仙之一，他的能力绝对不俗，单看他的弟子二郎神就知道了。 其实如果从能力来看的话，杨戬或许还在十二金仙之上，但是他拜玉鼎真人为师，自然说明玉鼎真人有值得他敬佩和尊敬之处，所以玉鼎真人也不是什么打酱油的角色。 相关传说 玉鼎真人与小杨戬 远古时代，玉帝的三女儿云花女私下凡间与凡人杨天佑结为夫妻，并生下一个男孩，取名杨戬。玉帝知道这件事情后大发雷霆。把心一横，将自己的亲女儿压在桃山之下。 杨戬为了救母亲，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，十七岁已经练成可以傲视乾坤的神通，特别是在他得到三尖两刃刀后，武功进步更达到了不可思议的地步，他救母心切，一刀劈开桃山，救出了母亲。这一传说也成为灌河两岸“孝”文化的重要起源。
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