本文目录索引

• 1，有哪些古人造字小故事简写
• 2，几个古代智慧小故事
• 3，古人测字的几个小故事
• 4，讲字讲的是什么故事？
• 5，崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说：大明必亡？
• 6，崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说:大明必亡？
• 7，崇祯测字的歇后语故事

1，有哪些古人造字小故事简写

一、仓颉造字
仓颉是黄帝的史官，用祖传结绳记事的老办法记载史实。时间一长，那些大大小小，奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也没法辨认了。
有一次，黄帝要和炎帝谈判，命仓颉整理炎帝几年来侵境杀民的史实。仓颉在记史的库房里泡了几天，泡得头昏脑胀，耳鸣目眩，谈判时仍然出了差错。民族的尊严受到损伤，他本人也遭到黄帝的指责。
这件事，使仓颉受到很大的刺激。他决心搞出一种符号，让大众都能用符号来表达思想，传授经验，记载历史。他苦思苦想，把肠子拧了九十九个过，也没能想出条明路来。母亲劝他到大众中开阔眼界，妻子送他上了阳关大道。他跑了九九八十一个村落，翻了七七四十九座大山，涉过了八八六十四条河流，拜访了九百九十九个善思会道的人。脸跑瘦了，腿跑肿了，汗水淌干了，头脑开窍了。他回到家乡阳武村，躲进村西沟内，着手整理从大众中采访的素材，创造代表世间万事万物的各种符号。为了不受外界干扰，他不让亲朋知晓，不让妻子近身，连吃饭也不回家。饭由母亲来送，但是，他对母亲也有个规定，饭送到沟畔，摇铃打招呼，他听到铃声自己来接，不让母亲到他的住处来看。就这样，一个月光景过去了，一年、两年也很快地过去了。他仍钻在山沟里不肯露面。妻子担心他的健康，母亲不知儿子到底搞些啥名堂。一天，母亲提着饭菜，不摇铃不打招呼，悄悄来到儿子住的地方。到了那儿一看，只见满沟满岔的石猪石羊在驮石头，数不清的石人正在砌楼房。母亲惊讶地喊道： “乖乖，这些石猪石羊多可怜，快让歇歇，莫把它们压死了。”话音刚落，石猪石羊卧倒了，石人也扑倒在地。山沟立时变得死寂无声了。仓颉听到母亲的声音，急忙跑出山洞，见到此情此景，干急却没有法儿。
原来，仓颉孤身住在沟内，日夜忙着创造新的符号。为了叫起来方便，他给符号取了名字，叫做字。这些字都是依照万物的形态造出来的。比如：日字，是照着太阳红园红园的模样勾的；月字，是仿着月亮牙儿的形态描的；人字，是端详着人的侧影画的；爪字是观察到鸟兽的爪印涂的……，仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦创造着字儿。随着时间的推移，他造的字也越来越多。那时，没有笔墨纸砚，他就折来沟岔的树枝，把字儿写在山洞的墙壁脚地上。一个山洞写满了，他就挖出第二个山洞继续写。这种精神感动了玉皇大帝，给仓颉托了个梦，说“人间没有字，万古如夜黑。你快点造字吧，不要担心没处写，我给你造一座石楼，能把你造的字全部藏在里面。”第二天，仓颉起床后出门一看，只见石猪石羊驮着石头，石人挖着地基，心知天神暗助，心中十分高兴，不用说，造字的劲头也更足了，等到第二个山洞画满时，石楼也砌到了一半，仓颉又挖了第三个山洞，仍在紧张地造字。不料，母亲不打进来了，一句话泄了天机，破了仙气，石楼没有修成。据说，石楼修成后，在楼顶可以俯视西安，卧看北京，能听到天宫群仙聚会时的说话，可唤来百鸟绕楼齐鸣，白水县附近各地，也要出三石六斗油菜籽多的官呢。
仓颉造出的三窑字儿无处妥善地保存了。他只好从头到尾地记在心里，走出山洞，回到村庄，要给兄弟姊妹们教。但是，家乡的人们习惯了走老路，不大肯接受新事物，仓颉一气之下，跑到外地去传授自己创造的字。据说仓颉在西安附近教千名学生，还在河南、山东、河北各地办过教字的临时学堂，真是誉满四海内，桃李满天下。
仓颉回到故乡时，已年过半百，眼睛发花，家乡子弟们求他教字，他高兴得坐着凳子，伏在桌子上，一个字一个字地教，终于教会了家乡的子弟。但他年轻时，教是站着悬腕写，写得龙飞凤舞，笔力劲秀，因此，教出的学生也是站着悬腕写字。而教家乡的子弟时，坐下伏在桌子上写，家乡的人至今仍不会站着悬腕写字。这件事，使仓颉很伤心。
仓颉到底创造了多少字?据说有一斗油菜籽那么多。当然，人们只学会了几升，就是后来成为圣人的孔子也只学了七升，还有三升没处用，撒到蛮夷之乡，这才使外国人开始有了文字。

2，几个古代智慧小故事

一、曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？ 皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办法。 皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

3，古人测字的几个小故事

同字不同命
有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。”

有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是‘位’字，位寓意占据一席之位，或地位高升，因此断他考中。”

一字断终生
清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。

某人以‘瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。

崇祯皇帝测字问国事
闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了〝攻心，之计。如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。

这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。

这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。

王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。忙笑问道：〝不知客官想测何事？，王德化答道：〝想测测国事。〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说：〝请客官动笔。〞

王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策仔细端详了一下〝友节字，思索片刻道：〝客官，不妙啊，你看〝友〞字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。

王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道: 〝不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。〞宋献策又端详了半天，不言语，只是不住的摇头。呆了好半天，才轻声说道：〝这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。〞宋献策不言语，不住摇头。

崇祯着急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说。〝此字大为不祥，不便多言。〞崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道〝先生不必隐讳，说吧，〞宋献策假装神秘的说道：〝客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。

第二天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。至今，〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。

曾国藩测字
清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园的角门走出去，来到人声嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：〝这位客官，您是看相，还是测字？〞
〝测字。〞曾国藩不假思索随口回答。〝请客官赐字。〞算命先生打开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个〝人〞字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。

算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭的施礼道：〝曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？〞曾国藩一怔，没想到这人能识破自己的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：〝本人无事，只随便看看。〞
〝那好，不远送大人。〞算命先生不再多问，机敏的拱了拱手。曾国藩回到家中书房，仍想着刚才的事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，究竟是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：〝让开，让开，大爷要测字。〞未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个〝人〞字，随即把笔扔在纸上。

算命先生看了来人一眼，冷笑一声：〝小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜的走了。过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。
〝我没读过书，不会写字，口述可以吗？〞
〝那你要测什么字？问什么事？〞算命先生问道。〝我想测个‘人’字，问现在的吉凶。〞算命先生点点头，对汉子说：〝按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。〞来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。

暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想〝是福不是祸，是祸躲不过〞，便随师爷来到曾国藩府第。在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？〞算命先生躬身答道：〝小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为传颂的‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再根据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。〞曾国藩听了，连连点头。又说：〝后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是如何识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，恰巧竖在人字中间，形成一个‘小’字，暗喻来人出身卑微，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不会写字，只口述一个〝人〞字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判断。〞曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和分析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。

4，讲字讲的是什么故事？

这段节目说讲字儿，内容生动真有趣儿，能开眼界长知识儿，保险越听越来劲儿，真像三伏吃冰棍儿，又凉又甜有滋味儿。
相声是语言艺术，作为一个相声演员，不但要研究语言，而且还要研究文字。咱们中国的汉字是世界上使用的人口最多的一种文字。外国人管汉字叫方块儿字。现在咱们日常生活中，书、报、杂志上用的字，大部分是宋体字。还有仿宋、正楷，印出来整齐好看。这些字体都是现代用的，古代没有，古代是像形字，比方说“鸟”字儿，写出来就如同画了只小鸟，有脑袋有翅膀儿，仿佛要飞似的，月亮的“月”字儿，就像个月牙儿，这叫像形文字。后来慢慢发展到甲骨文，钟鼎文，科斗文，又演变到篆字，篆字还分大篆、小篆，是从大篆到小篆，从小篆到不转，怎么？再转就晕啦！
每个方块儿字都有讲法，常言说“字不离模（mi）嘛！是形声字嘛，又有形又有声。您看，金字边儿一个“少”字儿念“钞”，有金，所以念钞票的“钞”。改火字边儿念“炒”，炒菜嘛得用火呀。改女字边儿念“妙”，妙龄少女。改提手儿念“抄”，抄东西没手抄不了。您看左边儿是形，右边儿是声，形声结合，这个字又好念又好讲。您研究去吧，中国这汉字里头学问大啦！
比如说，恋爱的恋字，过去繁体字的写法是：当间儿一个“言”字儿，两旁是乱纹丝儿，底下是个“心”字儿，合在一起念：“稻’。“言为心声”，特别是搞对象必须得说心里话，两个乱纹丝儿呢？代表俩人哪，俩人说起心里话来得千言万语，千丝万缕，情意缠绵，嫖漂在一起！嘿，你瞧这个“檬”字多好。
要把底下这个“心”字儿换成“又”字儿，坏啦，这就是繁体字变化的“缕”字儿，不恋啦，变啦，“又”“言”，讲二话啦，这对象非吹不可。怎么？您想啊，“心”没啦，那还不吹呀！
幸福的“福”字儿，是一个衣部，这边儿一个“一”字儿，下边儿一个“口”字儿，底下一个“田”字儿，念“福”。衣部就是说有衣服穿，一、口代表一口人，田字儿表示一亩地。一口人有一亩地，最少也打四百斤，够吃啦，有衣穿有饭吃，吃穿不愁，丰衣足食，哎，生活幸福，故此念“福”。
副职的“副”是一口田旁边加个“立刀”。这“立刀”是怎么回事呢？过去戏曲界有句术语，管当配角叫“挎刀”。哎，就是从这儿留下的。那位说了：“立刀”为什么两竖呢？那是表示……二把手！
还有穷富的“富”字儿，一口田上边儿加个宝盖儿。富即阔也！这宝盖儿就好比一座广亮大门，往里一瞧，深宅大院，家大业大，人口很多，但是就他一口人主事，底下的“田”字，说明他有一大片田地，这位呀是大地主。
在解放前，除了地主，资本家也富啊。这怎么讲呢？这宝盖儿好像是一个人，哎，还是个大胖子，您看，挺大的肚子，两条小短腿儿，肥头大耳质而无厌，有钱都得归他，有什么好吃的甭管多少从来不给别人留……怎么见得呢？您想，他一口田（填）哪！
繁体字的“窈”字儿就更形象啦。上边也是一个宝盖儿，但是底下有两点儿，这叫穴宝盖儿，穴即洞的意思，就是窟窿啊。在咱们日常生活中管欠外债、拉饥荒叫掏窟窿。您看这“窃”字儿，穴宝盖儿下边一个“身”字儿，一个“弓”字儿，就是说一个人弓着身子，哈着腰在窟窿里一蹲，忍在那儿躲账哪！
这还不穷啊？
简化字的“穷”字是穴宝盖几下边一个力字儿。那意思是甭管这人有多大能力，费多少力气，也躲不开窟窿，账老等着他哪。
还是穷啊！
可是，也有些字儿虽然挺形象，但是带有封建色彩，有重男轻女的思想，就拿男人的男字儿来说吧，一个田字儿，下边一个力字儿。这就是说，男人干活有劲，下田生产他是主要的劳动力！
过去写繁体字，妇女的“撮”字儿是女字旁加一个管帚的帚字。这反映出旧社会妇女没地位，只能围着锅台转，别的活儿干不了，就会拿把管帚扫地！现在这简化字可好了，女字旁加个扁山，就是把“山”字儿横着写。这意义太深刻了，说明妇女提高了社会地位，不愧为半边天，能移山倒海，力大无穷——把山都给搬倒啦！
嘿！兑水不管干什么事啊，都不能过分了，一过分就要人迷了。跳舞有舞迷，下棋有棋迷，喝酒有酒迷。
解放前，我三叔就是个酒迷。他每天早晨起来，头一件事儿就是拿酒瓶子奔酒铺打酒。怎么哪？他经常失业，借酒浇愁啊！
在我们胡同口儿外头，有家夫妻俩开的小酒铺。两间房子一明一暗，里外间儿。旧社会的苛捐杂税太多，买卖难做。有的铺户就弄虚作假。像什么往酒里兑凉水呀，往香油里掺剩茶呀，往白糖里拌馒头渣儿呀。这种风气也是当时的社会所造成的。
这酒铺的掌柜的见我三叔大清早起就来打酒，猛然间想起一件事儿来。昨天晚上进了几篓酒，他不知道这酒里兑了水没有。因为往酒里兑水这事归他老婆来办。可是当着我三叔的面儿又不能直接问。怎么办呢？他灵机一动，回头冲里屋说了一句谜语：
“扬子江心兑如何？”
这是什么意思哪？常言说：“蒙山顶上茶，扬子江心水”，这里边儿暗藏一个“水”字儿，那意思是问——凉水兑了没有？他老婆粗通文墨，明白这谜语，在里屋就搭茬儿啦，说：
“北方壬癸早调得。”
这句怎么讲哪？按“五方五行”来说，北方是壬癸水。这里边儿依然暗藏一个“水”字儿。她告诉掌柜的——水，我早兑好啦！
您别看我三叔对旁的事儿不理会，对酒是特别经心哪。他懂得这谜语呀，一听：怎么着？懊，这酒兑水啦！冲着掌柜的就喊上了：
“有钱不买金生丽！”
《千字文》上有句“金生丽水”，也暗藏一个“水”字儿。
我三叔心说：有钱不买凉水喝！我呀，我上马路对过儿那家儿酒铺打去。
转身刚要走，掌柜的急了，怕这笔买卖让对过儿给做了，赶紧说：
“对面青山绿更多广“青山绿水”，还是暗藏个“水”字儿。那意思是：对面儿那家儿水兑得更多。我三叔一听：
“那……什么……我还在你这儿打吧！”

5，崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说：大明必亡？

崇祯皇帝朱由检，大明王朝的最后一位皇帝，他从哥哥明熹宗是手上接过这个千疮百孔的大明，立志要恢复大明盛世的辉煌景象。可惜他生在了明末，若是在明初只要不是明末，也不会落得个亡国之君的称号。 崇祯皇帝一方面勤俭自律、清心寡欲、励精图治，尽全力试图恢复盛朝；另一方面，他又疑心重重，频繁更换滥杀大臣，以致人心散乱。这位比前朝几代皇帝都要贤明的君主，最终自缢在煤山下。 据野史记载，崇祯皇帝选择自缢在煤山下与崇祯出宫测字有莫大关系。 明末时，李自成率兵攻打北京，大明处于风雨飘渺之中，崇祯皇帝虽然知道大势已去，但仍然坚守大明。李自成屡次攻城失败，这时候他的军师宋献策给他出了一计，若能动摇崇祯坚守北京的决心，只要我们让崇祯相信“大明必灭”，则攻进北京指日可待。就如兵法云“攻心为上，攻城为下” 都说知己知彼，百战不胜，宋献策了解到崇祯信奉天命，在这危难之际，一定会求上苍保佑，古人想要知道天机该怎么办？算命！那就让他相信天要亡明。宋献策装扮成一算命先生，在北京城皇宫外面摆上测字摊，挂起招牌“鬼谷为师，管骆为友”等待崇祯上门。 说来也巧，崇祯当晚做梦梦到一位算命先生。于是次日决定带上太监王德化溜出皇宫去算上一卦。一出皇宫就看到宋献策的招牌，就想测上一字。 与王德化一坐下，宋献策就看出二人的真实身份，你想啊，王德化一近四十的人，脸上没有白须，声音又跟个女人似的，又从皇宫出来，一猜便知道是个太监，又对旁边的人毕恭毕敬，这人定是崇祯无疑。 于是笑着问“二位要测什么？”王德化赶紧回答“问问国事”这样一说，更加肯定了宋献策的猜测。宋献策让他们写字，王德化随手一指，就这管骆为友的友吧！宋献策装模作样将友字写在纸上，沉思良久，摇了摇头说“若问其他事还好，这国事，恐怕有些不妙啊。按这字来看，友这一撇 遮去上部，就是反啊，而这反字又出了头，就是说要反出头啊！”崇祯一听，脸色瞬间难看，王德化连说“错了，错了，不是这个友，而是有。” 宋献策看着有字，沉吟半天，小声说道“这个有字更为不详，上面是大字缺一捺，下面是明字少个日，这说明大明江山已经去了一半，没了出头之日”王德化吓得连冷汗都出来了，连忙否认不是这个有，是，是--崇祯一把夺过笔，写了个酉递给宋献策。 宋献策一看，连连摇头，坐立不安，崇祯催他快讲，宋献策神神秘秘地说“此话我与客官讲了，客官切莫外传。大明江山，无救也。皇帝为尊，这酉字，在尊字中，但上无头，下无足，暗示至尊者将上无头，下无足啊” 这一下，崇祯是头晕目眩，腿脚发软，浑浑噩噩的回到皇宫，第二天便在煤山自缢而死了。 不过这毕竟是野史，不可当真，我想一位皇帝，就算在相信天命，也不至于因算命的一番话就选择自杀吧！

6，崇祯皇帝找人测字，为何连写了三个，算命先生都说:大明必亡？

有关崇祯皇帝找人测字的故事，我们许多朋友都读过。我们都知道这个崇祯是明朝的最后一个皇帝，他的亡国并不是在于崇祯本人的无能与昏庸，而是当时时局发展的必然结果。 实际上崇祯年代，是一个极为动荡的时代。前任皇帝虽然把皇位留给了崇祯，但同时也给崇祯留下一个宦官党政，社稷千疮百孔的崩溃江山。崇祯上位之后，是非常简朴勤政的，尽管他宵衣旰食、日理万机，可是在外有满洲八旗虎视眈眈，内有李自成和张献忠起义反叛下，崇祯依然扭转不了明朝被灭亡的现实。 崇祯皇帝找人测字的故事只是一个民间传说，虽然有不少的版本，但内容大致还是一样的。 传说崇祯十七年的一天，崇祯皇帝为缓解内心的压力而乔装出了宫门，在路上遇见一个算命的先生，崇祯一时兴起，他想测字看看自己江山的命运，哪里知道全是不祥的征兆。 崇祯皇帝一开始说“友”字，算命先生问他测什么？崇祯说：“国事！”算命先生沉吟了一会儿，望了望崇祯道：“‘友’字乃‘反’字出头，预兆着反贼出了头，这可是大事不妙！” 崇祯一惊，连忙改口说：“不，不是这个‘友’字，而是‘有’，有没有的‘有’字！”算命先生说：“‘有’字本是好事，但如果还是问国事，便是一场灾难。”崇祯很不解，算命先生说：“你看这‘有’字，分明便是‘大明’二字各去一半，这可是国家垂危，江山不保的征兆。” 崇祯皇帝强作镇定：“你又听错了，不是有没有的‘有’，而是地支的第十位的‘酉’字。”算命先生迟疑了一会，问：“还问国事吗？”崇祯皇帝答：“还问国事。”算命先生摇摇头，对崇祯说：“‘酉’字为九五之尊的‘尊’字，但‘尊’字去头除尾，身为皇帝，头没了，脚也不在了，您说这个国家还有希望吗？”崇祯听算命先生这样一说，又惊又怒的，他嘴咬着大衣巾，取出银两准备给算命先生钱，先生却连连摆手，只见算命先生道：“这钱我不能要。你口咬着巾，可不就是吊死的‘吊’字吗？这般的不吉利，你钱我收不得。”崇祯皇帝顿时吓得面如死灰，失魂落魄地回了宫。 帝找人测字的故事并不是真正的历史，而是后人千方百计想揣测崇祯的内心情感，于是民间便流传起他测字的故事。

7，崇祯测字的歇后语故事

崇祯测字—亡在旦夕

闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎。
闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了“攻心，之计。如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。
这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃乾清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着“鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。王德化向宋献策尖声尖气地问道 “先生，我家主人想测一字。”宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。忙笑问道: “不知客官想测何事?，王德化答道: “想测测国事。”宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说:“请客官动笔。”王德化提笔写了个“友”字。宋献策仔细端详了一下“友节字，思索片刻道:“客官，不妙啊，你看“友”字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是“反”要出头了”崇祯一听，大吃一惊。王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道: “不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。”宋献策又端详了半天，不言语，只是不住地摇头。呆了好半天，才轻声说道:“这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，
”王德化一听，吓得直冒冷汗，忙说道: “不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。”宋献策不言语，不住摇头。崇祯着急地问道 “先生请直言”宋献策叹了一口气说。“此字大为不祥，不便多言。”崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道 “先生不必隐讳，说吧，”宋献策假装神秘地说道: “客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足”宋献策的话还没有说完，崇祯只觉得头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。
第二夭，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。至今，“崇祯测字—亡在旦夕”这一歇后语还在流传着。