知识点:《晨兴理荒秽》 收集:贤匦簿 编辑:康乃馨姐姐
本知识点包括:1、晨兴理荒秽中的兴和秽怎么读 2、晨兴理荒秽的荒秽的意思 3、种豆南山下,草盛豆苗
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本知识点包括:1、晨兴理荒秽中的兴和秽怎么读 2、晨兴理荒秽的荒秽的意思 3、种豆南山下,草盛豆苗稀.__晨兴理荒秽,带月荷锄归.... 4、诗中晨兴理荒秽,带月荷锄归描绘了怎样的情景?表达... 5、归田园居 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,... 。
《晨兴理荒秽》相关知识
清晨,我早早的离开家门,迎着初升的太阳,扛着锄头走向那片豆田.不大的豆田上杂草丛生,抬头望去,满目荒芜.我弯下腰,清理起这荒秽的田地,汗水顺着脸庞滴落在土地上,湿润着干涸的田地.傍晚,月亮披上薄薄的轻纱,迈着轻盈的舞步走上了天空,我扛着锄头,满眼依恋的望了一眼这片不大的豆田,才不舍地归去.多少个日日夜夜,我孤独一人走在这窄窄的小道上,但却满心欢喜地酝酿生活的欢乐.月光洒在这条不为人知的小路上,洒在我的身上,照亮了小路两旁野草上面那晶莹的汗珠
知识拓展:
1: 【晨兴理荒秽,带月荷锄归150赏析】
知识要点归纳:
此句出自陶渊明的《归园田居》之三:种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
这首诗用语十分平淡自然.“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰.这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色.
陶诗于平淡中又富于情趣.陶诗的情趣来自于写意.“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴.月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪.“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚.全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美.写出了劳作的艰辛,但这种艰辛在作者看来是快乐的,因为向往田园生活,不为五斗米折腰,不愿与世同流合污的意愿没有被违背,反映了作者高洁傲岸,安贫乐道,淡泊名利的精神品质.
2: 晨兴理荒秽,带月荷锄归
知识要点归纳:
此句出自陶渊明的《归园田居》之三: 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
陶渊明之写田园生活,写体力劳动,陶渊明的思想,是以老庄哲学为核心,对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的 “自然”哲学.他心目中的理想社会,是一种“自然”的社会.他常常把儒家虚构的淳 朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体,作为理想世界来歌颂. 如《劝农》诗说:“悠悠上古,厥初生民,傲然自足,抱朴含真.”《时运》诗说: “黄唐莫逮,慨独在余.”《饮酒》诗说:“羲农去我久,举世少复真!”同样的思想, 又借助虚构,在《桃花源记》中加以形象的表现.在这种“自然”的社会中,人人自耕 自食,真诚相处,无竞逐无欺诈,甚至无君无臣.而历史在陶渊明看来,是一个堕落的 过程.由于人们的过度的物质欲望,引起无穷的竞争,产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为,使社会陷入黑暗. 然而上古之世,悠邈难求,世外桃源,也无处可寻.陶渊明只能把淳朴的乡村生活, 作为他的社会理想的比较现实然而十分有限的寄托.他的大量田园诗中,既有纪实的成 分,反映了他在家乡生活的情况,也有相当一部分内容并不完全是写实的,而是按照某 种理念要求对现实素材加以处理的结果.试看《劝农》诗中的一节: 熙熙令音,猗猗原陆.卉木繁荣,和风清穆.纷纷士女,趋时竞逐.桑妇宵兴,农夫野宿. 这里呈现出一幅和平的农作图,实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以 美化的结果.《归园田居》组诗的第一首久享盛名,也有类似的特点: 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年,抒发回到田园生活的愉悦心情.中间写景 的一节,“方宅”以下四句,以简淡的笔墨,勾画出自己居所的朴素美好;“暧暧远人村,依依墟里烟”,视线转向远处,使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味. 作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面,表现自己的社会理 想和人生观念.结末“复得返自然”的“自然”,既是指自然的环境,也指自然的生活. 作为自然的生活的一部分,陶渊明的田园诗还写到了农业劳动;在他归隐时期,自己也曾参加耕作.他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义?大约是很有限,甚至,也许是可有可无.这种农业劳作的实际意义,在于它体现了陶渊明的一种信念. 《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是:“人生归有道,衣食固具端.孰是都不营, 而以求自安!”自耕自食,是理想的社会生活方式和个人生活方式.尽管诗人实际做不 到这一点,但他尝试了,这就是很了不起的.同时又说:“田家岂不苦?弗获辞此难. 四体诚乃疲,庶无异患干.盥濯息檐下,斗酒散襟颜.”这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐.同类诗中意境最美的,当数《归园田居》之三: 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 结尾两句再一次说明,陶渊明之写田园生活,写体力劳动,实际都是在咏歌自己的 理想,显示出理想获得实现的愉快.
3: 【晨兴理荒秽带月荷锄归这句诗所描绘的景象写一写“晨兴理荒秽带月荷锄归”这句诗所描绘的景象,50字左右】
知识要点归纳:
在早晨和晚上都整理荒芜的田地,耕作完了就扛着锄头回家.
4: 晨兴理荒秽,带月荷锄归fanyi
知识要点归纳:
早晨起来到田里清除野草,晚间顶着月亮扛着锄头回来.
5: 【赏析:晨兴理荒秽,带月荷锄归.快帮帮我吧```这句话怎么赏析~】
知识要点归纳:
为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来.
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1:晨兴理荒秽中的兴和秽怎么读
提示:晨兴理荒秽中的兴和秽怎么读 晨兴理荒秽的读音如下: chén xìng lǐ huāng huì . 晨 . . 兴. 理 . .荒 . 秽
2:晨兴理荒秽的荒秽的意思
提示:杂草,信我的
3:种豆南山下,草盛豆苗稀.__晨兴理荒秽,带月荷锄归....
提示:南山坡下有我的豆地,杂草长得无比茂盛,而豆苗却伶仃得可怜。清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头欣然回家歇息。 山间小道狭窄且草木丛生,夜露打湿了我的粗布上衣。可是,衣服湿了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移。
4:诗中晨兴理荒秽,带月荷锄归描绘了怎样的情景?表达...
提示:早晨披着朝阳走向田地清除杂草,夜晚才伴着月光扛着锄头走回屋舍,描绘了一幅山间晨曦耕作图,表达了作者醉心山水的洒脱和对田园生活恬淡的向往。
5:归田园居 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,...
提示: 1、作者辞官归田,虽然耕作不佳却乐在其中,可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。2、表达了诗人宁可归隐田园,也不愿与世俗同流合污的品行。第二问的答案是开放的,只要言之成理即可。如归隐遁世是他消极的逃避现实的表现或当时社会现实黑暗...
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